Отрицают активную и пассивную эвтаназию 33% респондентов в возрасте 18-25 лет и по 75% в возрастных группах 25-35 и 40-55 лет. Отрицают активную, но признают пассивную только 17% людей в возрасте 18-25 лет. Допускают активную эвтаназию половина опрашиваемых в возрасте 18-25 лет и по 75% людей в возрастных группах 25-35 и 40-55 лет.
Считают, что в Беларуси следует разрешить эвтаназию половина опрашиваемых в возрастных группах 18-25 и 25-35 лет. Такого же мнения придерживается 75% респондентов в возрасте 40 55 лет. Против такого разрешения высказалось 8% людей в возрасте 18-25 лет и 25% в возрасте 40-55 лет. Затруднились ответить на данный вопрос 42% респондентов в возрастной группе 18-25 лет и половина опрашиваемых от 25 до 35 лет.
Эвтаназию как спасение для больного рассматривает 17% респондентов 18- 25 лет и 75% в возрасте 40-55 лет. Противоположное мнение высказало только 25% респондентов 18-25 лет. Затруднились ответить на данный вопрос половина опрашиваемых в возрасте 18-25 лет, все респонденты возрастной группы 25-35 лет и 25% в возрасте 40-55 лет.
На шестой вопрос утвердительно ответило половина людей 18-25 лет и 25% людей в возрасте 40-55 лет. Отрицательно на данный вопрос не ответил никто. Затруднились с ответом половина опрашиваемых возрастной группы 18-25 лет, все опрашиваемые в возрасте 25-35 лет и 75% 40-55 лет.
На вопрос: «какие условия вы считаете необходимыми для осуществления эвтаназии?» 92% опрашиваемых в возрасте 18-25 лет ответило: «Сознательная и настойчивая просьба больного о смерти; точная и несомненная доказанность спасти больного». Такой же ответ дало 75% респондентов в возрасте 25-35 лет и все опрашиваемые возрастной группы 40-55 лет. Посчитали, что даже соблюдение двух этих условий не являются поводом для эвтаназии 8% респондентов в возрасте 18-25 лет и 25% опрашиваемых в возрастной группе 25-35 лет.
На вопрос совместимо ли явление эвтаназии с основными заповедями религии утвердительно ответило только 8% в возрасте 18-25 лет. Отрицательный ответ дали 33% среди людей 18-25 лет и половина опрашиваемых в возрастных группах 25-35 и 40-55 лет. Затруднились ответить на данный вопрос половина респондентов в каждой возрастной группе.
Считают допустимой эвтаназию по отношению к лицам, находящимся в бессознательном состоянии только 8% опрашиваемых 18- 25 лет. Противоположное мнение имеет 33% опрашиваемых в возрасте 18-25 лет и половина опрашиваемых в возрасте 25-35 и 40-55 лет. Затруднились ответить на данный вопрос 58% лиц 18-25 лет и половина опрашиваемых в возрасте 25-35 лет.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной курсовой работе мной был произведен анализ литературных источников по проблеме эвтаназии. Уже на этапе теоретического ознакомления с данным вопросом стало очевидным, что он крайне сложный и неоднозначный. В ходе эмпирического исследования мной была произведена следующая работа: исследование уровня эмпатических способностей у двадцати респондентов различного возраста и пола, разработана авторская анкета раскрывающая основные моменты эвтаназии. Произведен поиск корреляции уровня эмпатических способностей и отношения к эвтаназии. В рабочей гипотезе предполагалось, что такая зависимость существует.
Анализирую ответы респондентов двух групп: мужчин и женщин можно заметить закономерность. Мужчины чаще, чем женщины высказывались в целом за эвтаназию, среди них оказался больший процент тех, кто считает допустимой активную эвтаназию. Любопытен тот факт, что среди мужчин не нашлось ни одного респондента который допускал бы пассивную, но отрицал активную эвтаназию. Самыми спорными оказались следующие вопросы: если бы близкий вам человек был бы неизлечимо болен, сильно страдал и просил вас о помощи, приняли бы вы решение об эвтаназии; совместимо ли явление эвтаназии с основными заповедями религии? Большинство и мужчин и женщин затруднилось ответить на них. По возрастным показателям все респонденты были разделены на три группы: 18-25 лет, 25-35 лет и 40-55 лет. Анализ ответов респондентов каждой группы дал следующие наблюдения. Опрашиваемые двух групп: 25-35 лет зачастую имели схожие ответы в процентном соотношении. Можно говорить об однородности ответов среди двух этих групп, так как существенных различий не было выявлено. Нельзя упустить тот факт, что первая возрастная группа (18-25 лет) чаше, чем другие две группы высказывалась в целом за эвтаназию. И, напротив, в возрасте от 25 до 55 лет люди чаще затруднялись ответить на вопросы об эвтаназии.
Уровень эмпатических способностей был изучен при помощи методики В. В. Бойко. Среди данной выборки не оказалось респондентов с высоким уровнем эмпатических способностей. Поэтому все респонденты разделились на три группы: людей со средним уровнем эмпатических способностей, заниженным и очень низким уровнем. Анализируя ответы каждой группы опрашиваемых можно сказать что люди со средним уровнем эмпатии в своем большинстве затруднились высказать свое отношение к эвтаназии. Группы с заниженным и очень низким показателем в процентном соотношении высказались в большинстве за эвтаназию. Меньшая половина из двух этих групп затруднилась ответить на этот вопрос. Активную эвтаназию в большинстве своем допускают люди с заниженным и очень низким уровнем эмпатии. Опрашиваемые со средним уровнем значительно реже высказывались за активную эвтаназию. Подавляющее большинство опрашиваемых с заниженным и очень низким уровнем эмпатии высказались за то, что эвтаназию следует разрешить в Беларуси. Респонденты же со средним уровнем в большинстве затруднились ответить на данный вопрос. Самым неоднозначным вопросом оказался шестой, в котором респондентам предлагалось сделать следующий выбор: если бы близкий вам человек был бы неизлечимо болен, сильно страдал и просил вас о помощи, приняли бы вы решение об эвтаназии. Утвердительно ответило на данный вопрос половина респондентов двух групп: людей с заниженным и очень низким уровнем эмпатии. Такое решение принял бы лишь один человек со средним уровнем. Подводя итоги, можно сделать вывод что две группы людей: с заниженным и очень низким уровнем эмпатических способностей имеют схожие взгляды на вопросы об эвтаназии. Люди со средним уровнем эмпатии чаше всего отвечали на вопросы уклончиво (выбирали ответ «затрудняюсь ответить»). В тоже время респонденты двух других групп чаще давали однозначные ответы и в целом высказывались за эвтаназию. Исходя из этого, я могу утверждать, что рабочая гипотеза курсовой работы подтвердилась: уровень эмпатических способностей влияет на отношение людей к эвтаназии. Также можно сделать вывод, что возраст играет не последнюю роль в отношении к данной проблеме. Люди старших возрастных групп заметно чаше отвечали уклончиво, в то время как младшая возрастная группа отличалась большинством категоричных (положительных) ответов. Данные выводы, считаю в определенной степени условными, в связи с небольшим количеством опрашиваемых. Хотелось бы изучить данный вопрос глубже в своей дипломной работе.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
Судо Жак. Эвтаназия. М., 1987.
Яровинский М. Я. «Хорошая смерть» // Мед. помощь. 1996. № 9
Блиев Ю. Последний выход, или Родословная эвтаназии / Ю. Блиев // Мед. газ. - 2003. - 3 дек
Мадоян И.А. Гуманистические идеи и проблема эвтаназии / И.А. Мадоян, О.Е. Баксанский // Филос. науки. - М.,. - N 3/4. - С. 138-145
Хрустелев Ю.М. Эвтаназия: сущность и проблемы, взгляд в будущее / Ю.М. Хрустелев // Филос. науки. - М., 2003. - N 7. - С. 17-28
Поташникова Г. И. Эвтаназия: социальные аспекты
www.euthanasia-v.narod.ru/
www.doktor.ru/onkos/together/
ПРИЛОЖЕНИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1
Методика диагностики уровня эмпатических способностей В.В. Бойко
Оцените, свойственны ли вам следующие особенности, согласны ли вы с
утверждением.
1. У меня есть привычка внимательно изучать лица и поведение людей, чтобы
понять их характер, наклонности, способности.
2. Если окружающие проявляют признаки нервозности, я обычно остаюсь
спокойным.
3. Я больше доверяю доводам своего рассудка, чем интуиции.
4. Я считаю вполне уместным для себя интересоваться домашними проблемами
сослуживцев.
5. Я могу легко войти в доверие к человека если потребуется.
6. Обычно я с первой же встречи угадываю «родственную душу» в новом
человеке.
7. Я из любопытства обычно завожу разговор о жизни, работе, политике со
случайными попутчиками в поезда.
8. Я теряю душевное равновесие, если окружающие чем-то угнетены.
9. Моя интуиция — более надежное средство понимания
окружающих, чем знания или опыт.
10. Проявлять любопытство к внутреннему миру другого человека—бестактно.
11. Часто своими словами я обижаю близких мне людей, не замечая этого.
12. Я легко могу представить себя каким-то животным, ощутить его повадки и
состояния.
13. Я редко рассуждаю о причинах поступков людей, которые имеют ко мне
непосредственное отношение.
14. Я редко принимаю близко к сердцу проблемы своих друзей.
15. Обычно за несколько дней я чувствую: что-то должно случиться с близким
мне человеком, и ожидания оправдываются.
16. В общении с деловыми партнерами обычно стараюсь избегать разговоров о личном.
17. Иногда близкие упрекают меня в черствости, невнимании к ним.
18. Мне легко удается копировать интонацию, мимику людей, подражая людям.
19. Мой любопытный взгляд часто смущает новых партнеров.
20. Чужой смех обычно заражает меня.
21. Часто, действуя наугад, ятем не менее нахожу правильный подход к
человеку.
22. Плакать от счастья глупо.
23. Я способен полностью слиться с любимым человеком, как бы растворившись
в нем.
24. Мне редко встречались люди, которых я бы понимал с полуслова, без
лишних слов.
25. Я невольно или из-за любопытства часто подслушиваю разговоры
посторонних людей.
26. Я могу оставаться спокойным, даже если все вокруг меня волнуются.
27. Мне проще подсознательно почувствовать сущность человека, чем поветь
его, «разложив по полочкам».
28. Я спокойно отношусь к мелким неприятностям, которые случаются у
кого-либо из членов семьи.
29. Мне было вы трудно задушевно, доверительно беседовать
с настороженным, замкнутым человеком.
30. У меня творческая натура—поэтическая, художественная,
артистичная.
31.Я без особого любопытства выслушиваю исповеди новых знакомых.
32. Я расстраиваюсь, когда вижу плачущего человеке.
33. Мое мышление больше отличается конкретностью, строгостью,
последовательностью, чем интуицией.
34. Когда друзья начинаю говорить о своих неприятностях, я предпочитаю
перевести разговор на другую тему.
35. Если я вижу, что у кого-то из близких плохо на душе, то обычно воздерживаюсь от расспросов.
36. Мне трудно понять, почему пустяки могут так сильно огорчать людей.
Обработка результатов. Подсчитывается число совпадений ответов по ключу по каждой шкале, а затем определяется суммарная оценка.
Результаты распределяются по 6 шкалам:
· Рациональный канал эмпатии: +1, +7,-13, +19, +25, -31
· Эмоциональный канал эмпатии: -2, +8, -14, +20, -26, +32
· Интуитивный канал эмпатии: -3, +9,+15, +21, +27, -33
· Установки, способствующие эмпатии: +4, -10, -16, -22, -28, -34
· Проникающая способность к эмпатии: +5, -11, -17, -23, - 29, -35
· Идентификация в эмпатии: +6, +12, +18, -24, +30, - 36
Оценки по каждой шкале могут варьироваться от 0 до 6 баллов и указывают на значимость конкретного параметра в структуре эмаптии.
Шкальные оценки выполняют вспомогательную роль в интерпретации основного показателя – уровня эмпатии. Суммарный показатель может изменяться от 0 до 36 баллов. По предварительным данным, считают: 30 баллов и выше – очень высокий уровень эмпатии; 29-22 – средний уровень, 21-15 – заниженный, менее 14 баллов – очень низкий.
Рациональный канал эмпатии характеризует направленность внимания, восприятия и мышления человека на понимание сущности любого другого человека, на его состояние, проблемы и поведение. Это спонтанный интерес к другому, открывающий шлюзы эмоционального и интуитивного отражения партнера
Эмоциональный канал эмпатии фиксируется способность эмпатирующего входить в эмоциональный резонанс с окружающими – сопереживать, соучаствовать. Эмоциональная отзывчивость становится средством вхождения в энергетическое поле партнера. Понять внутренний мир другого человека, прогнозировать его поведение и эффективно воздействовать возможно только в случае, если произошла энергетическая подстройка к партнеру. Соучастие и сопереживание выполняет роль связующего звена между людьми.
Интуитивный канал эмпатии позволяет человеку предвидеть поведение партнеров, действовать в условиях дефицита исходной информации о них, опираясь на опыт, хранящийся в подсознании. На уровне интуиции замыкаются и обобщаются различные сведения о партнерах.
Установки способствующие эмпатии. Эффективность эмпатии снижается, если человек старается избегать личных контактов, считает неуместным проявлять любопытство к другой личности, убедил себя спокойно относиться к переживаниям и проблемам окружающих. Подобные умозрения резко ограничивают диапазон эмоциональной отзывчивости и эмпатического восприятия.
Проникающая способность в эмаптии расценивается как важное коммуникативное свойство человека, позволяющее создавать атмосферу открытости, доверительности, задушевности. Расслабление партнера содействует эмпатии, а атмосфера напряженности, неестественности, подозрительности препятствует раскрытию и эмпатическому постижению.
Идентификация – важное условие успешной эмпатии. Это умение понять другого на основе сопереживаний, постановки себя на место партнера. В основе идентификации легкость, подвижность и гибкость эмоций, способность к подражанию.
| Респондент 1 |
1 |
+ |
2 |
- |
3 |
+ |
4 |
- |
5 |
+ |
6 |
+ |
|||||||
| 7 |
- |
8 |
+ |
9 |
+ |
10 |
- |
11 |
- |
12 |
- |
13 |
- |
14 |
- |
15 |
+ |
16 |
- |
| 17 |
- |
18 |
+ |
19 |
- |
20 |
+ |
21 |
+ |
22 |
- |
23 |
+ |
24 |
- |
25 |
+ |
26 |
- |
| 27 |
+ |
28 |
- |
29 |
+ |
30 |
+ |
31 |
+ |
32 |
+ |
33 |
+ |
34 |
- |
35 |
- |
36 |
- |
| Суммарный показатель |
27 |
||||||||||||||||||
| Респондент 2 |
1 |
+ |
2 |
- |
3 |
+ |
4 |
+ |
5 |
+ |
6 |
- |
|||||||
| 7 |
- |
8 |
- |
9 |
- |
10 |
- |
11 |
+ |
12 |
+ |
13 |
- |
14 |
- |
15 |
- |
16 |
+ |
| 17 |
+ |
18 |
- |
19 |
- |
20 |
+ |
21 |
+ |
22 |
- |
23 |
+ |
24 |
+ |
25 |
+ |
26 |
- |
| 27 |
- |
28 |
- |
29 |
+ |
30 |
+ |
9-09-2015, 19:41 Разделы сайта | |||||||||||