Теории и практике взаимной человечности

Конфуцианство - одно из влиятельных философских и религиозных течений Китая. Человеческая жизнь - главный предмет конфуцианства. Конфуцианство о познании. Поднебесная как главное условие человеческой жизни. Развитие конфуцианства и проблема человека.

Важнейшей сферой взаимоотношения человека и общества является мораль, нравственность как особый способ практически-духовного освоения человеком действительности. На протяжении всей истории люди мечтали о достойной и счастливой жизни, основанной на идеалах добра и справедливости, честности и верности, человечности и товарищеской взаимопомощи.

Общее понятие ценности человека. Категория жизненного смысла. Общая черта ценностей гуманизма. Область ценностей. Жизнь как ценность. Биологическая, психическая и интеллектуальная стороны жизни. Ценности на границах жизни. Ценностные функции смерти.

Гуманизм как система взглядов и как направление общественной мысли. Исторический аспект в развитии понятия в обществе. Понятие гуманизма в рамках отечественной философской науки. Гуманизм, гуманность и гуманизация, гуманитарная культура педагога.

Превращая образ Н.Заболоцкого "труд души" в научную концепцию, приходится разобраться в структуре общения. Не на уровне "общаться - хорошо, а не общаться - плохо", а на уровне понятия общения (что это такое) и видов общения.

Говорить о содержании, требованиях и принципах этики общения слепоглухих и зрячеслышащих - дело будущего, поскольку данная область исследований крайне слабо разработана.

Процесс развития/саморазвития человека представляет собой обживание социального пространства/времени. От того, какое именно социальное пространство/время удалось обжить индивиду, зависит, перерастает ли его развитие/саморазвитие в личностное.

Идея совместной педагогики возникла в поисках решения проблемы задержки личностного развития слепоглухонемых детей - задержки, очевидно связанной с дефицитом общения, то есть объективным одиночеством.

Наши теоретические представления должны быть адекватны живой, изменчивой истине человечности.

Через всё теоретическое наследие Э.В. Ильенкова проходит сопоставление - и противопоставление - человеческого, нечеловеческого и античеловеческого.

Человечество до тех пор не имеет права именоваться "разумной формой жизни", пока не выработает действительно разумную форму социальной организации. В социальных джунглях разумного так же мало, как и в обычных тропических. Если не меньше.

Совместная педагогика в моём понимании ориентирована прежде всего на СОВМЕСТНОЕ ВОСПИТАНИЕ, а не обучение. Что касается обучения, то тут я целиком за возможную индивидуализацию.

Проблема таланта связана с самоутверждением личности, и уже отсюда понятна её особая острота. Важен уровень притязаний: насколько личность готова сама за себя отвечать, претендует ли на некую особую избранность.

Сиротство - это детская и подростковая недолюбленность (и вообще нелюбленность). Это незащищённость, прозябание на жутких социальных сквозняках. И в таком понимании явление сиротства - весьма широкое, многогранное.

Основная идея совместной педагогики - с как можно более раннего возраста организовывать содержательное общение любых детей: инвалидов и относительно здоровых, сирот и более-менее домашних.

Описания типов, приведённые в результатах, несколько утрированны, однако деление довольно верно: мать-курица, мать-липучка, мать-импрессарио, мать-интеллектуалка, мать-кукушка, супермать.

Понятие субъекта и положение о субъектном подходе при исследовании психики. Соотношение личности и сознания в концепции человека С.Л. Рубинштейна. Парадигма субъектности как качества личности и ответственность в трудах К.А. Абульхановой-Славской.

23-ий лунный день. Сложно понять, где жадность, стяжательство и честолюбие переходят в гениальность и доброту. День двойственной природы для зарождающейся жизни. Все его будут принимать не за то что он есть на самом деле...

“Плаха” — это немаленькое произведение, по своему идейному содержанию оно заставляет человека задуматься над многим и не может оставить своего читателя равнодушным к себе. Эту книгу трудно просто поставить назад на полку и забыть о ней.

Одна из основных проблем нашего общества – это недостаток человечности. Эта «болезнь» - основная тема большинства произведений Анатолия Георгиевича Алексина.