работники сферы услуг (12,8%) . Очевидно, взятки здесь были связаны в основном с решением каких-то бытовых проблем.
Главное же, что отличало эту группу — чувство принадлежности к социальным аутсайдерам. 51,3% из них (при 23,8% по
массиву в целом) считали, что их отец успеха в жизни добиться не смог.
Таким образом, при относительно высоком уровне негативного поведения у молодежи в целом, распределение
различных форм девиации по группам молодежи неравномерно. Наименее распространены они среди женщин из
гуманитарной интеллигенции, а шире всего — среди той относительно небольшой части молодежи, которая
происходит из “низших” слоев общества и не смогла получить даже среднего образования, обрекая себя на
невозможность успешно конкурировать со своими сверстниками на рынке труда.
Дополним моральный облик современной российской молодежи данными исследования о том, какие качества она в
наибольшей степени ценит в людях. В анкете имелась возможность отметить не более трех из 14-ти предлагаемых
положительных качеств человека. Результаты ответов приводятся в таблице по степени от наибольшего к меньшему
предпочтению качеств.
Таблица 7
Какие качества молодежь в наибольшей степени ценит в людях, в %
Человеческие
качества
Данные в % к числу ответивших
Ум
63,6
Доброта
36,7
Юмор
34,4
Уверенность в себе
28,8
Целеустремленность
24,7
Отзывчивость
22,5
Обязательность
17,5
Воспитанность
17,5
Общительность
11,2
Независимость
9,8
Инициативность
9,5
Сила
8,5
Оригинальность
5,6
Красота
5,0
Прежде всего обращает на себя внимание явное предпочтение ума над всеми остальными качествами. Скорее всего,
это объясняется тем, что ум в рамках российской культуры понимается как всеохватывающее свойство человека,
противостоящее, как известно, глупости. Нередко ум противопоставляется также силе. Однако только 8,5% молодых людей
обращают внимание на силу как на очень значимое человеческое качество.
Данные специального анализа показывают, что наиболее часто встречающейся комбинацией свойств высоко
ценимых молодыми людьми, оказываются ум, доброта и чувство юмора. Если угодно, в этом сочетании мы имеем некую
социально-психологическую характеристику предпочитаемой личности. Об уме было сказано. Но ум сам по себе может быть
чрезмерно рационален и даже жесток. Вот этой жесткости и противостоит доброта как, скорее всего, некоторое нормативное
свойство российской культуры, противостоящее чрезмерной рациональности в отношениях между людьми. Ум и доброта
вряд ли пересекаются между собой в контексте иных европейских культур. Эти свойства хотя противостоят друг другу, но их
объединению способствует чувство юмора, которое как бы призывает не воспринимать все трудности жизни, с которыми
сталкивается нынешний молодой человек в России, слишком серьезно. Чувство юмора позволяет дистанцироваться и от
крайне рационалистической позиции, и от чрезмерной доброты, позволяя сохранить определенное ироническое отношение
к самому себе и к тому, что с тобой происходит.
Обращает на себя внимание, что такие качества, как обязательность, стремление к независимости и инициативность
занимают гораздо более низкие позиции, чем это требуется логикой и содержанием развития рыночных отношений.
Независимость, разумеется, коррелирует со стремлением к свободе, но это качество выбирают в данном контексте только 9,
8% молодежи. Обязательность — безусловное условие успеха в складывающейся системе общественных отношений, в
рыночных взаимосвязях, но и оно получает поддержку только 17,5% молодежи. Большее число молодых людей избирает
отзывчивость (22,5%) . Представленные данные, скорее всего, говорят о том, что российская молодежь ещё недостаточно
активно повернулась в сторону рыночных отношений, проявляет слабую требовательность к себе и явно недооценивает
необходимость повышения культуры делового общения.
4. О политической самоидентификации молодого поколения
Нынешняя молодежь до 26 лет включительно, послужившая предметом настоящего исследования, представляет
особый интерес для оценки современного политического процесса в России как группа, в значительной степени явившая
собой “первый плод” социально-политических преобразований последних 5-10 лет.
Анализ состояния политической социализации молодежи показывает, что поколение 18-26 летних, так же как и
общество в целом, в достаточно высокой степени фрагментировано. Однако основания фрагментации в молодежной среде
значительно отличаются от тех противоречий, которые все ещё разрывают старшее поколение. Отдельные группы молодежи
отличаются друг от друга интересом к политике, уровнем включенности в политическую жизнь, ориентациями на различные
идейно-политические течения современной России. Но все эти различия пока не носят характер острого антагонизма и не
приводят к сверхполитизированности.
При этом следует сразу оговориться, что у молодежи, как специфической социально-демографической группы, в силу
естественных причин отсутствует либо достаточный социальный опыт, либо социальная память, выходящая за пределы
относительно стабильных последних нескольких лет, когда современная молодежь и начала процесс своей социализации.
Она выросла в условиях совершенно иной политической культуры и дебаты конца 80-х — начала 90-х, связанные с
завершением коммунистической эпохи и распадом СССР, воспринимаются как давно минувшие события, имеющие не
большее отношение к их сегодняшней жизни, чем события прошлых веков. Отношение же к современной власти носит
характер достаточно нейтральный — “она есть какая есть” и с ней, вне зависимости от того, какие личности и институты её
персонифицируют, не связывается никаких ожиданий на позитивные перемены. Иначе говоря, молодое поколение
относится к политике и власти как к некоторым данностям, которые не вызывают ни восторга, ни особо резких
отрицательных эмоций.
Это прежде всего проявляется в отстраненности весьма значительной части молодежи от политический жизни
России. Действительно, число молодых людей, постоянно интересующихся политикой, в возрасте 18-26 лет почти в три
раза меньше, чем у поколения их родителей: соответственно 13,2% и 37,5%. Весьма высок процент полностью политически
индифферентных — 33,4%, в то время как у более старших возрастных групп он составляет 20,6% (см. табл. 8) .
В попытках объяснения видимой аполитичности молодого поколения высказываются различные гипотезы и
соображения. Так, некоторые утверждают, что апатия молодежи обусловлена прежде всего тем, что осуществляемые в
России реформы больнее всего ударили именно по ней, а также тем, что в стране на протяжении последних лет отсутствует
какая-либо осмысленная политика в отношении молодежи как самостоятельной социально-демографической группы. В
результате — тотальное отчуждение молодежи от власти, способное в любой момент перерасти в активное её неприятие.
Таблица 8
В какой степени молодежь и старшее поколение интересуются политикой, в %
Молодое
поколение
Старшее
поколение
13,2
Внимательно следят за информацией о политических событиях в стране
37,5
52,0
Внимательно за информацией о политических событиях не следят, но изредка
обсуждают политические события с друзьями, родственниками
40,1
1,4
Лично участвовали в течении последнего года в политической деятельности (в
работе политических партий, митингах, демонстрациях, забастовках и т.п.)
1,8
33,4
Политикой не интересуются
20,6
100
Итого
100
Другая точка зрения объясняет апатию молодежи с других позиций. Несмотря на имеющиеся издержки переходного
периода, именно молодежь наиболее органично вписалась в новые условия жизнедеятельности, приняла новые “правила
игры” , и её неучастие в политике связано, главным образом, с тем, что она, с одной стороны, не видит необходимости что-
либо кардинально менять в сложившемся укладе жизни, а с другой — не рассматривает политическую деятельность в
качестве значимой для себя, находя более перспективные способы и сферы самоутверждения и личной самореализации.
Между тем, анализ полученных результатов исследования показывает, что и та, и другая точки зрения не вполне
адекватны нынешнему состоянию молодежи, во всяком случае, её большинству.
Начнем с того, что, во-первых, аполитичность молодежи носит не столь тотальный характер, как это может
показаться на первый взгляд. Больше половины молодых россиян (52,0%) все же эпизодически, но следят за происходящими
в стране событиями: 62,3% — иногда, а 29,5% постоянно смотрят информационные телевизионные программы; 52,7% —
иногда и 13,8% постоянно смотрят специализированные аналитические программы, посвященные различным аспектам
экономической и политической жизни; 17,9% — регулярно читают газеты.
В условиях, когда политическая жизнь, участие или неучастие в ней, стали наконец-то проблемой личного выбора,
личного самоопределения в избирательном, от случая к случаю, участии в политической жизни нет ничего
экстраординарного.
Во-вторых, результаты исследования показывают, что по мере взросления, накопления социального и жизненного
опыта, интерес к политике растет. Так, из состава молодежи в возрасте до 20 лет внимательно следят за политической
информацией только 6,5%, а в возрасте 24-26 лет уже 13,7%, то есть в два раза больше.
То же самое можно отнести и к фактору образования. Так, среди молодежи, имеющей общее среднее образование,
внимательно следят за политикой только 8,2%, среди имеющих высшее образование — 18,4%, а среди окончивших
аспирантуру или обучающихся в ней уже 40,9%.
Из состава социально-профессиональных групп своим повышенным интересом к политике выделяются, прежде
всего, молодые военные (30,6%) , предприниматели (17,1%) , представители гуманитарной интеллигенции (14,7%) .
Отсутствие какого-либо интереса к политике характерно, в первую очередь, для ИТР (41,9%) , молодых рабочих (41,8%) ,
работников коммунальных служб и торговли (41,0%) , жителей села (34,1%) , и, как это ни странно, студентов (30,8%) .
В-третьих, результаты проведенного исследования не подтверждают наличия жесткой зависимости между интересом
к политике или отсутствием такового, и степенью адаптированности тех или иных групп молодежи к новым реалиям.
Процент интересующихся и не интересующихся политикой достаточно равномерно распределен как между “адаптантами” ,
так и “дезадаптантами” , то есть между теми, кто по самооценке “скорее выиграл от проводимых в России реформ” , и кто
“скорее от них проиграл” (см. табл. 9) .
Таблица 9
Оценка интереса молодежи к политике в зависимости от того, считают ли они себя выигравшими или
проигравшими от реформ, в %
Выиграли или проиграли от проводимых в стране реформ
Степень интереса к политике
Скорее
выиграли
Не
выиграли и не
проиграли
Скорее
проиграли
Затруднились
оценить
1. Внимательно следят за информацией о
политических событиях в стране
16,6
11,6
17,1
9,7
2. Внимательно не следят, но изредко
обсуждают политические события с друзьями
57,6
54,9
47,3
47,5
3. Лично участвовали в течение года в
политической деятельности
0,0
1,2
2,9
1,1
4. Политикой не интересуются
25,8
32,3
31,7
41,7
ИТОГО
100
100
100
100
Видимо, это в первую очередь связано с тем, что молодежь считает политику сферой, далекой от своих повседневных
интересов и жизненных планов. Характерно, что профессия политика отсутствует среди списка наиболее престижных и
популярных в молодежной среде профессий. И только 5,5% молодых людей полагают, что политики — это по-настоящему
счастливые люди.
Следует учитывать, что в молодежной среде грань между “адаптантами” , положение которых вполне благополучное,
и “дезадаптантами” , которые не сумели занять достойной социальной позиции в новых условиях, а потому относятся к
категории “неблагополучных” , просматривается не столь отчетливо, как в более старших возрастных группах. Объясняется
это в том числе и потому, что молодежь весьма оптимистично оценивает свои жизненные перспективы. Так, значительное
её большинство (до 70-80%) полагают, что либо уже смогли достигнуть успехов в таких важных сферах, как получение
хорошего образования, престижной работы, занятий любимым делом и т.д., либо смогут достигнуть этого в ближайшем
будущем. Конечно, не всем этим ожиданиям суждено реализоваться на практике. Тем не менее сам факт наличия этих
ожиданий в значительной степени нивелирует издержки адаптации.
Пока же значительная часть молодежи (свыше 40%) находится как бы в “пограничном состоянии” , не относя себя ни
к “выигравшим” ни к “проигравшим” от реформ. Эта часть и составляет основу так называемого “политического болота” , т.е.
ту часть молодежной среды, у которой политика находится на периферии интересов и которая не видит и не имеет особой
возможности, особого желания как-то осмыслить своё отношение к происходящим в стране переменам. Именно среди этой
категории молодежи наименьший интерес к политике (11,6%) и наибольший процент тех, кто ею вовсе не интересуется (32,
4%) .
Весьма противоречива картина и в отношении конкретных политических установок и ориентаций, но и здесь
ситуация не столь однозначная, чтобы её квалифицировать в качестве тотальной идейно-политической дезориентации
молодежи.
Естественно, что молодежь зачастую смотрит иначе, чем их родители, как на современную политику, так и на
прошлое, особенно недавнее. Если старшее поколение в исторической перспективе России делит свои симпатии между
эпохой Петра Первого (ведущая парадная историческая ценность практически для всех групп российского общества) и
периодом правления Л. Брежнева (соответственно 35,9% и 15,5%) , то для молодежи эпоха Петра Первого остается
единственной значимой ценностью российской истории (48,2%) .
Сорокалетние и пятидесятилетние резко негативно оценивают основные вехи последнего десятилетия от объявления
М. Горбачевым перестройки, последующего распада СССР, начала рыночных реформ вплоть до переизбрания Б. Ельцина
президентом России в 1996 году. Молодежь ко всему этому относится более лояльно. Перестройка оценивается как
положительно, так и отрицательно (38,8% против 35,4%) , примерно также, как и гайдаровские реформы (29,0% против 30,
2%) . То есть при всех издержках современной жизни, молодежь не склонна к её тотальному отрицанию, как и тех событий,
которые отделяют “старое” время от “нынешнего” .
Менее ярко выражены и предпочтения молодежи, по сравнению с более старшими возрастными группами, в
отношении современных идейно-политических течений и их носителей. Лишь 32,8% из числа всех опрошенных смогли
достаточно определенно идентифицировать себя в системе координат современного идеологического, идейно-
политического спектра, 26,2% отнесли себя к сторонникам сочетания различных социальных идей (либерализма,
социализма, русской самобытности) , а большинство (41,0%) не симпатизирует ни одному идейно-политическому течению
(см. табл. 10) .
Таблица 10
Сторонниками каких идеологических взглядов считают себя молодое и старшее поколения, в %
Молодежь
Старшее
поколение
13,1
Сторонники радикальных рыночных
реформ
7,2
15,2
Сторонники “русского” пути развития
20,9
4,5
Сторонники социализма
15,2
26,2
Сторонники сочетания всех этих идей
32,3
41,0
Не придерживаются никакой идеологии
24,4
100
Итого
100
Понятно, что данный расклад во многом обусловлен не столько факторами собственно идеологического характера,
сколько обстоятельствами конкретной жизненной, в том числе политической, практики. Крайне незначительное число
сторонников социалистической идеи среди молодежи (4,5%) связано, по всей видимости, с тем, что, во-первых, молодое
поколение более отчетливо представляет себе, что возврата в прошлое уже быть не может. Во-вторых, они видят, что в
стране нет пока настоящих “левых” , которые могли бы предложить не реставрационную по своей сути альтернативу, и, в-
третьих, перед глазами у них поколение их отцов и дедов, которые большую часть жизни отдали стране, а сами в результате
катаклизмов последних лет практически оказались “у разбитого корыта” .
Сравнительно невелика среди современной молодежи и доля сторонников “радикальных рыночных реформ” (13,1%) .
Больше, чем у старшего поколения, но гораздо меньше, чем можно было бы ожидать, учитывая свойственный ей “стихийный
либерализм” . Но дело не только в этом. Для большинства молодежи либерализм — это не набор абстрактных формул
демократии, прав человека, рыночной экономики и т.п. Это вполне осязаемая экономическая и политическая реальность,
которая не
10-09-2015, 23:48