Когнитивисты уделяли больше внимания структуре ценности, учитывая различные уровни осознания ситуации. Они выделяли три элемента ценности: когнитивный (концептуальное представление о ценности, выраженное в вербальном суждении); аффективный (личное эмоциональное отношение, выражаемое формулой «то, что желательно», достойно желания); и волюнтарный элемент (ценность – это то, в пользу чего совершается выбор).

Гуманисты придавали ценности особый психодинамический смысл. Процесс развития человека они рассматривали как цепь этапов кризисов систем жизненных смыслов, ценностей, за которыми следует возникновение новых систем ценностей, более адекватных возрасту и социальной роли человека. Определённые ценностные предпочтения являются, в таком случае, индикаторами степени духовного развития индивида.

На представления отечественных авторов о ценности как психологическом явлении сильно повлияли марксистко-ленинисткие концепции. Ценность не могла пониматься вне деятельности. Более того, ценность того или иного предмета или явления определялась, по мнению авторов, работавших в рамках подхода деятельности, характером взаимодействия с этим предметом и явлением. Они первыми обратили должное внимание на исторический аспект проблемы ценностной ориентации.

Из этих различных взглядов можно выделить общее: [20]

1) ценность отражает характер взаимодействия субъекта с объектом;

2) ценность является необходимым компонентом мотивационных процессов, так как через обретение, достижение ценности осуществляется удовлетворение потребности;

3) ценность может осознаваться и не осознаваться;

4) ценностная ориентация человека тесно связана с культурными и социальными особенностями окружающей среды, возникая путём интернализации социальных интересов и предпочтений.

Ценности возникают на основе биологических потребностей, удовлетворение которых может осуществляться человеком в условиях социального взаимодействия. Кроме этого ценности выполняют и когнитивную функцию, так как служат отправными точками для оценки окружающей действительности.[21]

Гостев А.А.[22] говорит о том, что образная сфера является проекцией ценностной ориентации личности. Особенно важными для анализа структуры ценностей являются эмоциональные реакции, связанные со спонтанно возникающими образами в сознании во время имаготерапии. Эти реакции часто выражают состояние фрустрации в связи с недоступностью определённых ценностей и могут выражаться в символической форме образной сферы в виде как негативно эмоционально окрашенных представлений, так и наоборот.

То есть, ценность, как и образ, также является способом психического отражения действительности, но ценность обладает большей социально обусловленной специфичностью и подразумевает более строгую категориальную принадлежность.

1.5 Проблема выбора в условиях кризиса

Каким человеком и в какое общество возвращается человек из зоны боевых действий? Каждая эпоха давала свой ответ на этот вопрос. Первая мировая война ознаменовала собой эпоху революций и коренной ломки мирового сообщества, после Второй мировой войны рухнула колониальная система, войны во Вьетнаме и Афганистане ознаменовали кризис полярной системы мира, а вместе с ним ценностей молодого поколения (сексуальная революция, движение хиппи, расцвет культуры употребления психоактивных веществ в США; перестройка и распад Союза в СССР).

Но можно признать одно, сделав однажды моральный выбор в ситуации боевого столкновения, мировоззрение человека меняется навсегда. Это положение нашло отражение в отечественных исследованиях. Так Маклаков А.Г., Чермянин С.В., Шустов Е.Б [23] установили, что «слом» механизмов психической регуляции в условиях военного конфликта происходит на этапе непосредственного ведения боевых действий, чему предшествуют различные эмоциональные нарушения. Основное негативное психическое состояние у военнослужащих отмечается после прекращения боевых действий или снижения интенсивности боев.

Представленный в данном исследовании материал указывал на то, что характеристики психического состояния участников военного конфликта на Северном Кавказе после завершения боевых действий более негативны, чем аналогичные характеристики ветеранов афганских событий. Даже через 4-5 месяцев после завершения боевых действий у ветеранов чеченских событий отмечается значительный уровень нервно-эмоционального напряжения и тревоги, что обычно характерно для стрессовых ситуаций.

Подобная характеристика процесса реадаптации, по мнению авторов, обусловлена тремя факторами:

1) степенью интенсивности психотравмирующих нагрузок, перенесенных ветеранами во время ведения боевых действий;

2) социально-психологическими особенностями современного молодого поколения;

3) отношением государства и общества к участникам этих событий (100% респондентов высказывали мнение что, это обусловлено целым рядом субъективных факторов, среди которых: отсутствие обоснованной официальной версии целесообразности ведения боевых действий, в которую могли бы поверить большинство военнослужащих).

По мнению М.А.Ларцева, С.К.Наврузова, М.Г. Багдасарова, О.П.Колошук[24] , сложность ситуации на Северном Кавказе можно объяснить культурным и религиозным своеобразием кавказских народностей. Эти особенности менталитета народов Северного Кавказа основываются на почитании старших, личной чести, культе гостя и взаимопомощи. Личностные свойство, связанные с этими особенностями, окрашены радикализмом, агрессивностью и готовностью всеми средствами отстаивать основанные на них ценности. Воинственность, присущая всем кавказцам, сильно обостряет все конфликтные, особенно межэтнические, проблемы.

Общность условий, в которых проходило становление народов Северного Кавказа, древность и часто архаичность их обычаев, сохранивших остатки связи с язычеством, определяют сходство механизмов социальной адаптации, способов защиты своих интересов. Кроме этого вооружённый конфликт на Северном Кавказе имеет выраженный религиозно-этнический оттенок и на фоне активизации исламского фундаментализма и терроризма резко повышает риск глобализации конфликта, втягивания в него ведущие мусульманские стран.

Роль ценностной ориентации личности заключается в определении мотивации личности, в прогнозировании будущего и планировании действий. Экзистенциальные кризисы, спровоцированные жёсткой ситуации выбора, когда от решения зависит судьба человеческой жизни, в дальнейшем сопровождаются перестройкой представлений о себе, а главным образом о своём будущем. Миско Е.А. в своих исследованиях обнаружил значительные изменения самооценки и представлений о жизненной перспективы у ликвидаторов аварии на ЧАЭС и ветеранов войны в Афганистане[25] .

А.Мень предлагал идею, заслуживающую внимания, о непосредственной исторической и религиозной обусловленности общепринятых человеческих ценностях в конкретную эпоху развития конкретного народа[26] . По его мнению, увеличение многообразных сект восточного направления, массовых молодёжных движений, появление «кричащих» форм современного искусства отражают процесс духовного поиска в исторических масштабах. То есть культурно-историческая концепция нашла своё отражение в реальных процессах: становление системы ценностей и предпочтений человека, живущего в кризисном обществе, происходит совместно со становлением общепринятой системы ценностей, а поэтому зачастую находит совершенно неожиданный путь. Похожее мнение высказывал В.Франкл в статье «Современные неврозы наших дней». Исхакова А.М. в статье «О самоопределении личности в современном обществе» указывает на кризис профессионализма современного российского общества, в силу экономический перемен. Современный молодой человек теряет возможность профессиональной реализации, так как её вымещает направленность на предпринимательскую деятельность, которая зачастую не соответствует возможностям и способностям личности. Современный период развития России и стран СНГ насыщен многочисленными переменами. Последние десятилетия откликнулись локальными конфликтами в бывших союзных республиках и не исчерпали себя по сей день (события в Грузии, Северной Осетии, Чечне, Дагестане, Ингушетии). Перед современным поколением 20-30 летних молодых людей стоит нелёгкий выбор будущего страны. Принятие этого выбора осложнено кризисами профессиональной реализации, отмиранием «материалистического мировоззрения», воспитанного десятилетиями социалистического режима, попытками обретения национальных традициях, сложенных по канонам православного христианства. Военные конфликты обостряют эту ситуацию, так как реадаптация вернувшихся в мирную жизнь ветеранов становится невозможной из-за отсутствия стабильности в обществе. Поэтому решение личных проблем каждого ветерана невозможно без решения комплекса социальных проблем на уровне государства.

Глава 2. Организация и проведение исследования

2.1 Организация исследования

Исследование проводилось в марте-мае 2005 года на базе Главного управления вневедомственной охраны по Санкт-Петербургу и области, ОВД Кировского района, Гатчинского районного отдела вневедомственной охраны, Главного управления отряда милиции особого назначения. Изначально была предпринята попытка включить в исследование ветеранов Великой отечественной войны, но работа с данным контингентом затруднена в силу медицинских обстоятельств. Хотя эта сфера представляет особый интерес и требует специальной разработки.

В исследовании приняло участие 23 милиционера в возрасте от 23 до 43 лет, имевших боевой опыт в прошлом. Из них 4 человека были ветеранами событий в Афганистане, остальные принимали участие в боевых действиях на территории Чечни. В условиях боевых действий им приходилось участвовать в охранных, сопроводительных мероприятиях и мероприятиях по задержанию. 6 бойцов отряда ОМОН непосредственно участвовали в боевых операциях. Некоторые из исследуемых лиц проходили медико-психологическую реабилитацию.

Исследование проводилось в малых группах по 4-5 человек с участием психолога отделения (цветовой тест отношений проводился индивидуально). Одно обследование по времени занимало 60-90 минут.

В исследование не попало порядка 8 человек по причине алкоголизации и сокращения штата. Это важное обстоятельство говорит о наличии социальных и медико-психологических проблем в силовых структурах.

Контрольную группу составили люди сопоставимые по возрасту с экспериментальной группой в количестве 23 человек. Род занятий не имел значения, главным условием было отсутствие боевого опыта.

2.2 Методики исследования

Методика исследования образа себя и образа врага

Для исследования образа себя и образа врага, с условием их потенциального сравнения, использовался гиссенский тест (ГТ).[27]

Основное отличие ГТ от других психологических тестов заключается в том, что он в значительной степени учитывает социальные установки и реакции личности, что делает его пригодным не только для исследования личности, но и для анализа социальных отношений, особенности межличностных отношений в малых группах.

В основу разработки ГТ были положены следующие требования:

- тест должен предоставлять возможность испытуемому создать психологический автопортрет, в котором он описывает свой внутренний мир и свои взаимоотношения с окружающими;

- этот автопортрет должен базироваться на особенностях личности, специфичных для внутренней структуры и психосоциальных связей испытуемого (пункты опросника сформулированы таким образом, чтобы испытуемый в основном характеризовал себя во взаимоотношениях с другими людьми);

- тест должен быть пригодным для разных возрастных групп;

- его проведение не должно занимать более 10 — 15 минут, что делает его легко применимым в качестве диагностического инструмента при консультациях, в клинической практике, а также при групповых обследованиях.

ГТ включает 40 биполярных утверждений. Каждое утверждение ГТ оценивается по 7-балльной шкале. Полученные баллы могут быть преобразованы в стандартные подобно преобразованию в ММРI. В основу 6 стандартных шкал ГТ составляет результат факторного анализа пунктов опросника, проведенного на группе из 235 больных неврозами в Гиссенской психосоматической клинике: первые 6 пунктов, имевшие наибольшие нагрузки по одному из факторов, были объединены в шкалы.

Каждая из 6 основных шкал имеет два полюса:

I. Шкала социального одобрения на левом полюсе подразумевает субъективное представление человека о своей социальной репутации, непривлекательности, неуважении окружающих, неумении добиваться поставленной цели, непопулярности. На полюсе высоких значений находятся лица, уверенные в своей положительной социальной репутации, привлекательности, популярности, способности добиваться поставленной цели, уважении и высокой оценке других людей. Основная тема этой шкалы — способность успешно взаимодействовать с окружением, определенный аспект социальной роли.

II. Шкала доминантности имеет на левом полюсе властолюбие, нетерпение, желание настоять на своем, а на другом — послушание, уступчивость, терпение. Эти взаимодополняющие личностные особенности отождествляются с психосоциальными защитными формами поведения, где противопоставляется агрессивность, импульсивность, притязания на первенство и терпеливость, покладистость, неспособность к агрессии, склонность к подчинению, зависимость.

III. Шкала контроля (недостаточный контроль — избыточный контроль). Для левого полюса характерны неаккуратность, непостоянство, склонность к беззаботному поведению, легкомысленным поступкам, неумение распоряжаться деньгами. Для избыточного контроля (прав. верх.) характерна педантичность, усердие, правдивость до фанатичности, отсутствие склонности к легкомысленному, беззаботному поведению.

IV. Шкала включает вопросы о преобладающем настроении с двумя полюсами. Гипоманиакальный (левый): сюда относятся лица, редко испытывающие подавленность, не склонные к рефлексии, не склонные к критическому отношению к себе, не скрывающие раздражения, независимые. Депрессивный (правый полюс) часто бывающие подавленными, весьма склонные к рефлексии, робкие, зависимые, скрывающие досаду, очень самокритичные). Вопросы этой шкалы связывают преобладающее настроение с основным для личности направлением развития агрессии (вовне или против собственного «Я»).

V. Шкала открытости — замкнутости. Лица, демонстрирующие показатели по этой шкале, характеризуют себя как доверчивых, открытых перед другими людьми обладающих большой потребностью в любви, откровенностью на другом полюсе показателей — испытуемые характеризуют себя как замкнутых недоверчивых, отстраненных от других людей, стремящихся скрывать собственную потребность в любви. В этой шкале отражаются фундаментальные свойства социальных контактов и социального поведения, развивающиеся из первичного доверия или первичного недоверия.

VI. Шкала социальных способностей — описывает на одном полюсе активную, общительную, непринуждённую конкурентоспособную личность с богатым воображением и способностью на сильные чувства. Социальная слабость, по мнению авторов, характеризуется необщительностью, слабой способностью к самоотдаче, неспособностью к длительным привязанностям, бедной фантазией.

Комплекс качеств, отраженных в этой шкале позволяет судить о степени зрелости личности, где на левом полюсе описывается личность самостоятельная, активно творческая, уверенная в себе, способная к прочным и длительным межличностным отношениям (в оригинале название шкалы звучит как социальная потентность).

В целом содержание 6 стандартных шкал, по замыслу авторов ГТ, охватывает те внутриличностные и психосоциальные переменные, которые имеют центральное значение для современной психоаналитической диагностики.(Однако такая трактовка данных необязательна, сам по себе диагностический профиль не требует каких-либо концептуальных трактовок, он представляет просто цепь подтвержденных математическим анализом связей между отдельными признаками, позволяющий совершать последующую интерпретацию в рамках различных теоретических направлений.

Области применения ГТ благодаря его компактности и структуре могут быть весьма разнообразны. Особенности конструкции ГТ, позволяющие учитывать личностные, интрапсихические и социально-психологические переменные, дают возможность не только исследовать соответствующие характеристики, но и устанавливать связи между внутри- и межличностными переменными, соотносить личностные признаки с межличностным взаимодействием, социальным поведением, социальными установками и реакциями личности.

Основная сфера применения ГТ — это клинико-психологические исследования, где ГТ может быть использован как для индивидуальной личностной, так и групповой диагностики.

Наряду с областью клинико-психологических исследований ГТ может быть использован при проведении социально-психологических исследований, так как возможность изучения с помощью ГТ психологических автопортретов, независимых характеристик и образов идеального «Я», ауто- и гетеростереотипов, представлений о профессии (образа профессии), групповых эталонов (идеалов) и т. п. делает особенно широким спектр его применений в этой области исследований.

Характеристика пунктов опросника

Оценка пунктов опросника производится при помощи 7-балльной шкалы, имеющей следующий первоначальный вид:

3 2 1 0 1 2 3

Для подсчета используется линейное преобразование шкалы, где значению 3 слева соответствует оценка 1. Шкала приобретает следующий вид:

3 2 1 0 1 2 3

1 2 3 4 5 6 7

Сырая оценка по шкале представляет сумму преобразованных оценок пунктов с учетом знака (ключи для подсчета шкальных оценок приводятся в приложении) и включает соответствующую константу для каждой шкалы. Например, для IV шкалы сырая оценка (СО) складывается из баллов по следующим пунктам:

СО = – СО4 + СО5 – СО6 + СО8 + СО 14 + СО29 + 16

Анализ интеркорреляций шкал опросника показал, что большинство показателей взаимосвязи между шестью шкалами ГТ не достигают значимого уровня, что указывает на независимость выделенных личностных характеристик.

Преобразование шкал Гиссенского теста

Как и в случае пунктов опросника, сырые показатели шкал ГТ могут быть преобразованы в стандартные Т-баллы. Преобразование проводится по формуле:

,

где х и s равны средним стандартным отклонениям по шкалам. Сырая оценка по шкале может теоретически принимать значения от 6 до 42. В соответствии с Т-преобразованием, N принимается равным 50, S — равным 10.

Соответствующие стандартные оценки для шкал I — VI даны в приложении: Таблица перевода сырых оценок по шкалам ГТ в стандартные Т-баллы. Слева в первой колонке указаны сырые оценки, а в следующих колонках — Т-баллы шкал I — VI.

Оценки по шкале 1-33 и 1-67 означают, что ниже и выше указанных баллов находится по 4,5% всех результатов по выборочной группе стандартизации.

Инструкция

В этом опроснике речь идёт о том, как Вы сами себя видите и оцениваете. Пожалуйста, отметьте своё мнение о себе, обведя соответствующую цифру в шкале.

Центр шкалы – 0, вправо и влево она простирается от 1 до 3. «0» означает, что Вы считаете своё поведение не отличающимся от поведения других людей.

Например, в пункте 1: если у Вас такое впечатление, что Вы в сравнении с другими людьми ни нетерпеливы, ни терпеливы, то обведите, пожалуйста, кружком «0».

Если Ваше поведение отклоняется в ту или иную сторону, то обведите, пожалуйста, соответственно 1, 2 или 3.

Ключи для обработки ГТ

Обработку заполненных опросников следует производить с использованием приведенных ключей, суммируя ответы на пункты «+» со своим знаком и ответы на пункты «–» с обратным знаком. К сумме ответов по каждой шкале прибавляется константа.

Методика оценки ценностной ориентации

Для диагностики ценностной ориентации личности была использована методика Е.Б.Фанталовой «Уровень соотношения «ценности» и «доступности» в различных жизненных сферах» (УСЦД)[28] . В основу замысла это методики легло гипотетическое предположение автора о том, что одной из существенных детерминант мотивационной сферы личности является подвижное, постепенно меняющееся в процессе деятельности и в зависимости от жизненных обстоятельств соотношение между двумя плоскостями сознания. А именно: между плоскостью, вмещающей в себя осознание ведущих жизненных ценностей, личностных смыслов, дальних жизненных целей, находящихся в «обозримом психологическом поле», в «зоне лёгкой досягаемости». Далее легко заметить, что применительно к конкретной жизненной сфере или локальной проблеме, соотношение этих двух плоскостей по своему характеру аналогично соотношению таких психологических параметров, как «Ценность» (Ц) и «Доступность» (Д), которые являются ключевыми в предлагаемой методике.

Следует


9-09-2015, 16:27