Калуга

верст на лошадях. Таруса — один из древнейших городов Калужской губернии. Предание признает егб существование даже в 964 г., когда Свя­тослав Киевский (Грозный) «налезе на вятичи» во время своего плавания по Оке. Название свое город получил несомненно от реки Тарусы, на которой он стоит, а само слово, вероятно, ли­товское. Первое ясное указание о нем относится к 1215 г., когда упоминается епископ св. Симеон Владимирский и Тарусский*. В 1246 г. Таруса является впервые удельным городом в потом­стве св. Михаила Черниговского. Первым Тарусским князем был Юрий Михайлович, он же и Оболенский князь. От Тарусских кня­зей произошли Спавские (Павшино Городище Алексинск. у.), которые вымерли в XV в., и Конинские, которые потом стали_; называться Волконскими. Из детей Юрия известны Всеволод (около 1270 г.), Константин, Симеон (около 1275 г.) и Андрей. У Константина были дети: Иоанн, княживший с 1375 по 1379, Симеон Тарусский и Оболенский, Федор кн. Тарусский и Мстислав. До 1392 г., когда Василий I взял у хана ярлык на Тарусу, Тарус-ские князья были самостоятельными, но часто помогали князьям Московским. В борьбе с Тверью и с Новгородом и Иван, и Семен Константиновичи были «один человек» с Московским князем. Оба эти князя пали в Куликовской битве. В 1402 г. Василий I в договоре с Федором Олеговичем Рязанским включил в усло­вие: «с тарусскими князьями взяти любовь,- занеже ти князи с ним един человек». В это время в Тарусе был князем Федор Мсти-славович. В 1438 г. упоминается другой Федор, князь Тарусский. По завещанию Василия II город достался его сыну Андрею, при котором Таруса была на небольшое время отторгнута Литвою. Но с 1472 г. она опять перешла к Андрею, который в 1480 г. сторожил здесь татар, не допуская их перейти через Оку. По миру 1494 г. Таруса осталась за Москвой; в это время в Тарусе князем был Иван Борисович (1494—1503). Иван III считает уже ее своим достоянием и передает своему сыну Василию III.

* Последним епископом Суздальским и Тарусским был Стефан (1666—1668).

Из потомков Тарусских князей известны: Мезецкие, Борятин-ские, Волконские, Горенские, Долгорукие, Кашины, Конинские,

Курлятевы, Лыковы.

В XV и XVI в. Таруса была сторожевым пограничным пунк­том от нападений Литвы и набегов крымцев. Обычно здесь, в слу­чае опасности, появлялись Московские войска правой руки полка. Естественно, поэтому, что Таруса была укреплена. Она имела зем­ляное укрепление, от которого к 1625 г. оставалась только «осыпь». В 1646 и 1647 гг. было сооружено новое укрепление. Остатки земляного вала можно разыскать и теперь.

Тревожное течение жизни в Тарусе довело ее до обедне­ния: при сборе питанных денег 142 г. (1634) «торговых людей» в Тарусе не оказалось, а в 1681 г. в ней было только 20 дв., с ко­торых дани шло 16 руб. При Елизавете Петровне город был низ­веден на степень пригорода Московской губернии Серпуховского уезда. Из правительственных учреждений в ней была только одна ратуша; наказ в комиссию 1767 г. составлен тарусскими дворя­нами общий с серпуховскими. В 1776 г. Таруса была сделана уезд­ным городом Калужской губ., и в герб ее дано изображение се­ребряного щита с голубой полосою сверху вниз; полоса показы-вает течение р. Тарусы. В описании Калужского наместничества (1785 г.) в городе указаны две церкви, одна из коих деревянная, 10 домов и 5 лавок; жителей 577 душ.

И в настоящее время город незначителен. До проведения Сыз.-Вяз. ж. д. он лежал на пути довольно оживленного сообщения между Калугой и Москвой, что доставляло ему некоторые вы­годы. Теперь Таруса лишилась передвижения пассажиров и то­варов и в торгово-промышленном отношении не имеет значения. Слабость торговли объясняют близостью Алексина и Серпухова, которые мешают быть Тарусе самостоятельным торговым пунктом. Город раскинулся на возвышенном левом берегу Оки, в ко­торую впадает слева Таруса*. Ока в этом месте широка и глу­бока; через нее плашкоутный мост из 11 судов. Р. Таруса шириною сажен 10; через нее также построен мост, близ которого нахо­дится земляное городище. Местность города составляет отлогий скат окружающих высот и пересечена многими оврагами и рыт­винами; с южной стороны оканчивается круто и обрывисто. В го­роде 23 улицы и 2 площади, но мощеных очень немного. Жилых строений в Тарусе 356, из них 36 каменных. Жителей 3314 (1905 г.), почти все православные. Есть 3 кирпичных завода и один

* Р. Таруса берет начало в Калужском у. при с. Андреевском; течет по Калужскому и Тарусскому у. 85 в.; наибольшая ширина 35 е., глубина от 1 до 16 ф. Течение очень быстрое.

кожевенный с ll рабочими на всех и производством в 3 1/2 тыс. руб., бывают четыре ярмарки (главные 9.V; 29.VI; 1.Х) с оборотом в 79 тыс. руб.** Бюджет Тарусы 21 тыс. руб. Из учебных заве­дений в ней имеются 4-х классное городское училище с 55 уче­никами, три приходских училища и одно церковноприходское со 190 учащимися и 7 учащими; библиотека с десятком подписчи­ков. Есть дом призрения на 10 человек и 3 ночлежных дома. Общественный бульвар. Водоснабжение города производится из трех бассейнов, наполняемых из источника по трубам; во время пожара действует водоподъемная машина, передающая воду по­средством рукава. На Оке пароходная пристань.

В городе две церкви: 1) соборная во имя Петра и Павла. Она начата строением в 1785 г., а окончена в 1790 г. на счет казны. Собор был выстроен сначала продолговатым с трехъярусной колокольней; потом в XIX в. были пристроены два придела, и теперь храм имеет форму усеченного креста, длиною 9 с. Кругом собора каменная ограда, сооруженная в 1871 г. Достопримечательностями собора являются: 1) не­большой крест (1 1/2 в.) на иконе св. Николая с частями мощей св. мч. Пантелеймона, Харлампия, Екатерины и частью ризы Гос­подней; 2) кипарисный крест (11/2 в.) в серебряной оправе — древний, с мощами 6 печерских угодников; 3) образок «ветхий» с частицами мощей 4 апостолов и 8 святых; 4) евангелие 1658 г.; 5) Библия 1663 г. и несколько грамот XVIII в.

2) Воскресенская церковь; находится на «Воскре­сенской горе». Здесь прежде было село Воскресенское, которое не раз подвергалось разорению от татар. Церковь построена была между 1628 и 1654 гг., причем в последнем году она значит­ся уже каменной. В 1757 г. церковь была возобновлена, а в 1900 г. расширена и перестроена по новому плану и фасаду, несколько вычурно, в русско-византийском стиле. Из древностей об­ращают внимание: 1) икона Воскресения, перенесенная из Пет­ровского монастыря, построенного разрядным дьяком Григорием Ларионовым в XVI в. и в середине XVII в. уже запустевшего (церковь «сгнила»); 2) икона св. Петра; 3) икона Боголюбской Бо-жией Матери, которая жителями чтится чудотворной; 4) складень с частицами мощей; 5) рукописное уложение царя Алексея Ми­хайловича, поступившее в церковь во второй половине XVIII в. На кладбище могила художника Борисова-Мусатова (близ Воскресенской церкви), с памятником работы скульптора Матве­ева.

Привоз 52 тыс. руб., продажа 27 тыс. руб.

Оболенск. В Тарусском уезде находится село Оболенское, ко­торое ранее было городом и уделом особой линии тарусских князей. Известно, что литовцы при Дмитрии Донском взяли Обо­ленск и умертвили кн. Константина Юрьевича. В XVIII в. еще Оболенск считался уездом, но с учреждением губернии низведен на степень села. Теперь небольшое ничем не примечательное село.

Мышигский завод. Чугуноплавильный завод на Мышиге был устроен в 1729 г. тулянами В. и А. Мосаловыми. В 1766 г. на нем выработано чугуна 3.647 п. по 17 коп. пуд; железа полосного 2.322 п. по 48 коп. пуд; литых в песок чугунных припасов сра­ботано 7.409 п. по 22 коп. пуд. В описании Калужского намест­ничества (1785 г.) на заводе значилось 3 горна, 3 молотовых и один доменный горн и выплавлялось 20 тыс. п. чугуна. В 1840 г. завод принадлежит уже кн. Бибарсовой, имеет 188 рабочих, чу­гунного литья вылито 98 тыс. п. на 84 тыс. руб. Завод славился своим фигурным литьем и участвовал в казенных поставках литья чугунных труб и др. предметов. О теперешнем положении завода сведений не получено.

ПЕРЕМЫШЛЬ

Перемышль находится в 28 в. от Калуги; сообщение на ло­шадях по шоссе, соединяющему город с Калугой.

Так как Перемышль калужские историки обычно смешивают с Перемышлем Московским на реке Моче, то история этого города требует специальной работы и остается мало разъясненной. Не­известно, когда основан этот город¹⁰, так как дата 1152 отно­сится к Перемышлю Московскому. Возможно, что и Калужский Перемышль существовал уже в XII в. Удел этот был родовым владением потомков св. Михаила Черниговского из козельской линии. Вероятно, Перемышль и делил судьбу Козельска, находясь вместе с ним под властью Литвы до XV в. В половине XV в. Пе­ремышль попал в руки Воротынских князей. В 1493 г. Иван Ми­хайлович Перемышльский переходит к Москве вместе с другими Воротынскими князьями. Грамотой 1494 г. его признает за Моск­вой и Литва... Иван IV взял его в опричину... В 1598 г. Перемышль является укрепленным пунктом. Он был обнесен деревянной сте­ною 140 с. в окружности, с одною проезжею и 7 глухими баш­нями; против набегов крымских татар была проведена засека, ко­торая тянулась на 20 верст и имела отдельное укрепление. В 1610 г. город опустошил Лжедмитрий II, а в 1611 г. в нем, был Сап era с поляками. В 1617 г., когда Лисовский тоже пошел на Перемышль, воевода и все ратные люди, сведав о его приближении, покинули

город и бежали в Калугу. Лисовский занял его, укрепил, но был вытеснен кн. Пожарским. По описи 7193 г. (1685) Фомы Дмит­риева, в Перемышле «были одни ворота проезжие, 5 башен сгнили, и на них кровля сгнила и обвалилась; а три башни немного по­новее, а острог бывал стоячей, а те стены выгнили и вывалились, только осталось меж башен в трех местах, и те подгнили же, а иные места загорожены колъем и жердем, а острожной осыпи по мере 101 1/2 с. и во многих местах поосыпалась, а тайник был рубленой, и тот весь сгнил и завалился, колодезей в остроге нет. Казенный погреб завалился, и пушечных запасов ставить негде». Вооружение заключалось в нескольких пушках небольшого калиб­ра и небольшом количестве пороху, свинцу и ядер. Военных людей было всего 56 человек, к которым могли присоединиться еще 73 посадских. В 1708 г. Перемышль был приписан к Смоленской губ., а с 1719 г. к Калужской провинции. По первой ревизии по­садских в нем было 209 душ, а по второй — 273.

В 1776 г. он был сделан уездным городом Калужского намест­ничества. «Герб его представляет на голубом щите стоящий по средине и во всю долготу его серебряный переклад, означающий р. Оку, а по сторонам переклада по одному золотому снопу, изъяв­ляющие плодоносив окрестных полей его». В описании намест­ничества отмечены остатки крепостного земляного вала. В это время (1785 г.) в Перемышле были 6 церквей, из коих 4 камен­ные, «полагая в сие число причисленные в приходы Николаевской и Рождествен девичьи монастыри». Домов было 237 деревянных и один каменный, лавок было 35; жителей 1389 душ. В городе была полотняная фабрика, на которой работали до 550 человек. Перемышль лежит на левом берегу Оки на склоне покатой возвышенности. Близ города два озера — Резванское и Бездон, Площадь города около 1 кв. в.; улиц в нем 11, из коих некоторые мощены и с тротуарами из щебня или камня. Жилых строений 287. Из них 6 каменные. Жителей в Перемышле 3553 (1905 г.), все великороссы православного исповедания.

Из промышленных заведений есть .2 кирпичных завода с 6 ра­бочими и производством на 11/2 тыс. руб., 2 маслобойных с 10 рабочими и производством на 8 1/2 тыс. руб.; два лесных склада с годовым оборотом от 1 1/2 до 2 тыс. руб. в каждом.

Есть городской общественный банк с основным капиталом в 28 тыс. руб. Бывают дни ярмарок (10-я пятница и 15. IX) с при­возом на 83.800 руб. и продажей на 28 тыс. руб. (1910). Город не имеет никакого торгового значения, так как от него близко Калуга, где и закупается все необходимое. Город же скромно торгует жизненными продуктами местного производства и отчасти скотом, пенькой и конопляным семенем. Городской бюджет 22 тыс.

руб. доходов и 23 1/2 тыс. руб. расходов (1909 г.).

Средних учебных заведений в Перемышле нет; имеется же че­тырехклассное городское училище со 100 учениками, двухклас­сное и одноклассное приходские училища; земская библиотека; две читальни — одна попечительства о народной трезвости, другая Александро-Невского братства с 5—6 тыс. посетителей (1905 г.). Есть здание для любительских спектаклей и др. развлечения; го­родской бульвар. Наконец, существует Александро-Невская бога- дельня на 16 человек, которая содержится на городские сред­ства.

Церквей 5: 1) Успенский Собор; он находится в За-вершье, которое отделено от города рвом естественного проис­хождения. В актах XVII в. Завершье называется «старым остро­гом», «старым городищем». Храм двухэтажный; главная церковь четырехугольная с тремя алтарными абсидами; кровля шатром на четыре ската с одной главой. Трапезная с северной и южной сто­роны украшены портиками на четырех колоннах. Колокольня трехъ­ярусная с колоколами на каждом ярусе. Основание собора от­носят к далекой старине; одни доходят до времен Юрия Долго­рукого, другие останавливаются на Перемышльских князьях. Акад. Преображенский оба эти предания отвергает; по его мнению, на основании архитектурных соображений, зодчество собора, не­смотря на его родство с Новгородскими храмами, вряд ли можно отнести ранее начала XVI в. Стены собора кладены из кирпича, но внутри насыпан мелкий камень. Паруса под барабаном сфе­рические; кроме них, купола и алтарных закруглений, все осталь­ные своды цилиндрические, за исключением западного отделения в подцерковье, где своды крестовые. Окна маленькие, древней архитектуры. Храм был ранее пятиглавый, но 4 главы потом (для облегчения тяжести давления) были сняты; с трех сторон были наружные каменные галереи, которые в 1824/25 гг. были сняты, и боковые входы заложены. В нижнем этаже глубокие подвалы, но входы в них затеряны, и подвалы засыпаны до половины зем­лей; отсюда, по преданию, были проведены к Оке подземные ходы для добывания воды в случае осады. Теперь от древнего храма сохранилась, без повреждения, только холодная настоящая цер­ковь, а трапезная и колокольня позднейшего происхождения. Последняя сооружена в 1784 г. В нижнем ее ярусе находилась трапезная церковь Бориса и Глеба, вероятно, в память упразд­ненного около 1790—1791 гг. Борисоглебского собора. А в 1824 и 1825 гг. в нижнем этаже устроена была придельная церковь. В 1864 г. был пожар, от которого трапезная церковь сгорела, но в 1871 г. она уже была возобновлена и освящена.

Иконостасы в соборе XIX в. (1800 и 1806 г. и 1840 г.) и поновлялись не один раз.

Из древностей собора особого внимания заслуживают: 1) рез­ное изображение Николая чудотворца в 2 арш. высоты; в руках его были меч и церковь, которые были отбиты; икона чтится чудотворной, находится в особом киоте в серебряной ризе с венцом и поставлена в главном иконостасе по левую сто­рону царских врат; 2) икона Господа Вседержителя (2 арш. 6 в.X 1 1/4 арш.) — до XVIII в.; 3) икона Успения (2 арш. 6 е. X 1 7/8 арш.) древняя до XVIII в.; 4) р у к о п и с н о е евангелие 1/4 д. л. большого формата, «писано церковно­славянскими буквами с киноварью», XV в., расположено по чте­ниям во время года (апракос?); вместо о часто употребляется ъ; ы вместо и; встречаются юсы; 5) евангелие старопе-чатноев 1/4д. л. в переплете из ветхой материи, по-видимому, бархата XVI в.; 6) небольшое напрестольное евангелие в 1/4 д. л. 1677 г.; 7) рукописный церковный устав первой по­ловины XVII в. и несколько печатных книг XVII в.; 8) синодик 1698 г. с родом кн. Воротынских и др.; 9) синодик Борисо­глебского собора не ранее 1685 г.; 10) Несколько воздухов XVII в.; 11) на колокольне колокол 1619 года в 8 пудов, на котором надпись «вестовой колокол».

Что же касается упомянутого выше Борисоглебского собора, то он стоял с южной стороны Сошественской церкви; он был де­ревянный и во второй половине XVIII в. за ветхостью был упразд­нен и приписан к Успенскому собору, и утварь его была перене­сена в последний.

2) Николаевская церковь, пятиглавая, каменная. В половине XVII в. на ее месте стоял деревянный храм во имя Нико­лая чуд., при котором находился женский Резванский монастырь, неизвестно когда и кем основанный, но уже существовавший в XVI в. (1567 г.). В 1641 г. боярыня П. Ив. Раевская, заболевшая около Перемышля, завещала похоронить себя в этом монастыре; надгробный памятник сохранился и доныне на правой стороне подле стены за железною решеткою с надписью: «лета 7149 г., апреля в 18 день преставися раба Божия Параскева Иванова дочь Раевскаго». Ее дочь была супругою Кирилла Нарышкина и помо­гала монастырю. В 1700 г. была заложена каменная церковь, ко­торая, при содействии, между прочим, и царской фамилии, в 1703 г. была окончена. В 1764 г. монастырь был обращен в приходскую церковь. В 1826 г. бьи устроен придел во имя преп. Антония и. Феодосия. От древней монастырской церкви соранились боевые часы на колокольне и деревянные врата с изображением пр. Ан­тония и Феодосия; для сохранности врата были помещены в осо-

бой деревянной палатке. В ризнице хранится евангелие в серебро-вызолоченном окладе, пожертвованное одной из «строительниц», синодик 1694 г., где есть «вкладная статия», и много богослу­жебных книг, изданных до 1700 года. При колокольне находи­лось духовное правление;

3) Рождественская церковь, основанная на месте прежде бывшего девичьего монастыря. Когда он построен, неиз­вестно, но упразднен был в 1764 г. Церковь пятиглавая; как вид­но из синодика, она построена игуменьей Маремьяной Косковой на месте деревянной церкви, сожженной поляками в 1618 г. В церк­ви есть: 1) синодик, писанный полууставом первой четверти XVII в.;

2. напрестольное евангелие Московской печати 1633 г., пожерт­
   вованное царем Михаилом Федоровичем; евангелие в полулист;

3. два оловянных сосуда; один величиной в обыкновенную рюмку, а
   другой несколько более; оба ветхие и без украшений; 4) Нерукотво-
   ренный образ Спаса с надписью то ayiov i,aibaUov,
   современный постройке храма; он находится над входными дверя­
   ми, на паперти, вставлен в углубление из кирпича. Наружный вид
   церкви, колокольня, иконостас, иконы и нижний этаж, бывшего мо­
   настырского дома относится к XVII в.

4. Сошественская, бывшая Самсон невская, пост­
   роена в 1767 г. на средства Перемышльского купца Медведева.
   Замечательна икона Смоленской Божией Матери.

5. Покровская, иначе Флоровская, ранее находилась
   в Завершье, на запад от собора и перенесена на теперешнее место
   во второй половине XVIII г. Приход ее остался за рвом. Тепереш­
   няя церковь построена в 1800 году купцом Зябкиным при содей­
   ствии других прихожан. Имеет два придела. Колокольня построена
   в 1826 г.

ЛЮТИКОВ ТРОИЦКИЙ МОНАСТЫРЬ

Монастырь находится в 6 в. от Перемышля и в 22 в. от Ка­луги на правом берегу Оки. Близ него селю Троицкое-Корекозево.

Кем и когда основан Лютиков монастырь, в точности неиз­вестно. По наиболее вероятному мнению (М. С. Извековаf), построение монастыря было делом кн. Воротынских в начале XVI в., так как они являются его главными радетелями и вклад­чиками. Название монастырь, предполагают, получил от имени надсмотрщика за работами Лютика¹¹. Монастырю приходилось делить исторические невзгоды вместе с Перемышлем. В 1611 г. он подвергся разорению шайки Сапеги, а и 1617 г. его пограбил Лисовский. Архим. Савватий был депутатом на Земском соборе 1613 г. от Перемышля, и подпись его находится на избиратель-

ной грамоте. Монастырь поправился, благодаря щедротам боярина Б.(Иова). М. Хитрово¹², пожертвовавшего много ценных вещей. В 1764 г. монастырь сделан третьеклассным с 21 чел. монахов и некоторое время в XIX в. состоял в ведении ректоров духовной семинарии.

В монастыре 3 церкви: 1) Т р о и цкий собор, по мнению акад. Преображенского, построенный не позже начала XVII в. и возобновленный в 1654—1663 гг. Б. М. Хитрово.

2) Церковь Благовещения во втором этаже собор­ной колокольни, сооруженная тем же Хитрово; 3) прав. Иова в двухэтажном каменном здании, пристроенном с юга. Полагают, что и эта церковь построена на средства^ Хитрово. Колокольня столпообразная, нижняя ее часть четырехугольная, но с закруг­ленными углами, а верх шатровый восьмигранный.

Из достопримечательностей монастыря обращают внимание: 1) на царских вратах вырезанные на аспидном камне образа Спасителя и Божией Матери, оправленные в серебро; работа древняя; 2) деревянный запрестольный крест в алтаре с изображениями 1681 г.; 3) икона Спасител я, напи­санная «по обещанию и люботрудному тщанию» мон. Макария и его сына Кирилла (1684 г.); 4) в алтаре архиерейское седалище; 5) чудотворная икона Божией Матери «Скорой Послушницы», присланная крестьянином села Троицкого с Афона в 1872 г.; 6) три напрестольных креста XVII в., один из коих кипарисный резной (1666 г.), другой серебряный с изображениями трав (1665 г.) и третий с частицами мощей 8 святых; 7) в ризнице икона Богороди­цы « С т р а с т н ы я », писанная фряжским письмом и замеча­тельная по композиции. Ее приписывают кисти Тсимона Ушакова (XVII в.); 8) Сосуды XVII в., из коих замечательна лжица с надписью на ручке: «und sterbea Bottes Rein Ferben» (1663 г.); 9) Аналогий — дар Хитрово в 1666 г. с изображением 7 древ­них сивилл с их названиями; 10) кол о к,о л, взятый в плен у по­ляков, обитый в 1639 г.¹³; 11) в библиотеке три рукописных синодика XVII в.; церковный устав XVI Ц, начатый при Василии III; сборник житий св. отец XVII в. и др. сбор­ники и книги XVII в.¹⁴

лихвин

Город находился в 31/3 в. от ст. узкоколейной Тула – Лих-

винской ж.д.

Свое название, по народному преданию, он получил будто бы от татар, которые назвали его «Лихим» за упорную защиту. Если

признать правильным отожествление Лихвина с Лисиным, то упоминание о нем находим в XIV в¹⁶. Но, как Лихвин, в первый раз в документах город упоминается при учреждении опричины под 1565 г¹⁷. Будучи пограничным пунктом, Лихвин не раз по­двергался опустошениям татар


29-04-2015, 04:25