Калуга

и разорениям от литовцев. В конце XVI в. была устроена Лихвинская засека, тянувшаяся на 88 в. и имевшая 7 проезжих ворот¹⁸. И сам Лихвин в это время был го­родом дубовым, рубленым, имевшим 144 с. в окружности с дву­мя проезжими и 4 глухими башнями. В смутное время он пере­ходил из рук в руки и потерпел сильное разорение. В 1617 г. подходил к Лихвину Лисовский, но. воевода Ф. Стрешнев, несмот­ря на незначительность своего отряда, вышел ему навстречу, бил­ся с ним и не допустил его до города. Естественно, что после разорения «городского» в Лихвине было немного. Главная тор­говля сосредоточивалась в руках стрельцов. Пятинных денег в 1634 г. с Лихвина взяли только 14 руб. 31 ал. В 1637 и 1645 г. мы видим Лихвин в ведомстве Костромской чети, а в 1668 г. среди городов Севского полка. В 1654 г., когда через него проез­жал патр. Макарий антиохийский, в нем было 6 церквей, из них одна соборная во имя семи бр. Маккавеев внутри крепости. В 1684 г. Лихвинские крепостные сооружения были осмотрены и описаны воеводой Л. И. Камыниным; они были в печальном состоянии. «Г. Лихвин на старом городище, а по осмотру острог дубовой стоячей весь подгнил и коровати обвалились, да по городу 6 башен ветхих, и кровли во многих местах обвалились, и проезжая башня большая, что в город ездят через мост, ветха гораздо, а на ней колокол вестовойра мост въезжий, что ездят в город, весь обгнил и ездить не мочно; ...колодезя в городе нет, один тайник к Оке реке весь завалился, и воды достать не мочно, в осадное время от воинских людей сидеть будет не мочно». Артиллерия была плоха, все пищали, да и те в жалком виде. Сколько пороху в 6 боч­ках, узнать не могли, так как «в Лихвине контаря* и те резей** нет, весить нечем». Стрельцов оказалось 17, пушкарей 5, ворот­ников 2, посадских людей «с бердышом и рогатиною» 36 человек. В XVIII в., по первой ревизии, посадских людей в Лихвине было 155 душ, а, по второй,— 220; город принадлежал к Калуж­ской провинции.

В 1776 г. он был назначен уездным городом Калужского на­местничества. Данный при этом городу герб «воспоминает досто­славное для жителей происшествие: название его (Лихвина) про­изошло от обычая, который татары имели — давать тем городам

* Контарь — большие весы, на которые можно ставить телегу с грузом. ** Терези — весы для громоздких товаров с гирями по 5—6 пудов.

зло знаменующие имена, которые, противу их сильно защищаясь, знатный вред им причинили... Червленный щит его означает бывшее тогда кровопролитие, а изображенный на нем лев, стоя­щий и обратившийся направо, с златым языком и когтями и дер­жащий в правой лапе замахнутый златой же меч, а в левой сереб­ряный щит с черным крестом, знаменует неустрашимость и храб­рость тогдашних жителей города и что мужественное их рато­борство в защищении онаго не имело успеха».

По описанию наместничества, в нем было 2 соборных церкви, 3 деревянных приходских и упраздненный за ветхостью Афанась­евский девичий монастырь. Домов было 287, из них 4 каменных, лавок 6, населения было 1011 человек.

Город стоит на высоком, обрывистом и крутом левом берегу Оки. Высота берега над уровнем реки от 18 до 20 с. Город имеет фигуру неправильного четырехугольника, по которому расплани- розаны 9 улиц. Главные улицы продольные, идут параллельно Оке; лучшая улица Миллионная. Город окружен оврагами и рыт­винами. С северной стороны у самого города в глубоком овраге с крутыми берегами течет р. Лихвинка, а на юг от города в та­ком же овраге другая речка Речица. Жилых строений в Лихвине 250, из них 30 каменных. Жителей 1864, все великороссы, 91 1/2% православных. Промышленная деятельность отсутствует; в городе всего 2 маслобойных завода и один кирпичный с 5—7 рабочими и с производством до 1 тыс. руб. каждый. Не придает оживления городу и пристань. Пароходы ходят в Лихвин только в полую воду. Правда, в 1892 г. на пристани разгрузилось 26 судов с кладью в 246 тыс. пудов на 20 тыс. руб., а нагрузилось 45 судов в 724 тыс. пуд. на 75 тыс. руб., но с тех пор движение и грузовых судов упало до минимума; Ярмарок бывает 5 с привозом на 23 1/2 тыс. руб. и продажей на 16 тыс. руб. (1910 г.). Бюджет города 10.000 руб., долгов 11 тыс. руб.

Из учебных заведений есть городское четырехклассное учи­лище с 76 учениками и 5 учителями, мужское начальное училище ц.-приходское с 62 учениками и 3 учащими, двухклассное женское училище с 70 ученицами и 3 учащими. Благотворительных уч­реждений 3; имеется общественный сад; телефон уездного зем­ства (в 1906 г. 11/2 в.).

Церквей в городе 4, все каменные: 1) Троицкий собор построен в 1810 г. на средства купцов Меленушкиных.

2) Спасская церковь построена в 1784 г. гражданином Прониным. В эту церковь перешла часть утвари бывшего Афа­насьевского женского монастыря. Последний, по справкам 1690 г., построен был кн. Дан. Семен. Одоевским с суп-

ругою в конце XVI в. Монастырь стоял на берегу Оки, где теперь земская больница; в саду ее находится кирпичная тумба с восьми­конечным железным крестом и луной в подножии. Здесь и стояли две каменных монастырских церкви. Монастырь существовал до 80-х гг. XVIII в. В Спасской церкви из его утвари хранится: 1) на­престольный крест от 3 октября 1661 года, 2) напрестольное евангелие московск. печ. в алом бархате; дар Ф. М. Ртищева; 3) на­престольный крест в серебряном окладе 1661 г., жертвованный по обещанию схимницей Марфой Волконской, 4) напрестольный восьмиконечный крест 1692 г., 5) евангелие толковое, пожертво­вано Михаилом Федоровичем в 1639 году, 6) воздух и два покрова шитых по малиновому атласу золотом и серебром.

3. Введенская церковь сооружена прихожанами в
   1821 г. На ее месте стоял ранее монастырь в о и м я Миха­
   ила Малеина. А. Прозоровский полагает, что он был основан
   в Лихвине на посаде во второй половине XVI в. и не позднее
   начала XVII в. В третьей четверти XVII в. существование монастыря
   прекратилось, и вместо него в Лихвине становится известною при­
   ходская церковь во имя того же святого с приделом во имя Вве­
   дения, а к концу XVII в. бывший Михайловский монастырь стал
   именоваться Введенскою церковью.

4. Кладбищенская церковь во имя Иоанна
   Предтечи, построена купцом Соколовым.

Краинское. В 5 0. от Лихвина находятся в с-це Краинском серно-щелочные минеральные воды. Сельцо расположено на горе с плоскою вершиною; из подошвы этой горы близ сельца выте­кает много ключей, весьма обильных, то серных, то щелочных, впадающих в р, Черепеть*. Воды обследованы в 1845 г. членами Калужской врачебной управы, а в 1847 г. химически анализиро­ваны проф. Харьковского университета Эйнбродтом. Главных ис­точников пять. При одном ключе образовалось минеральное озеро, сажен в 50. Источники хорошо лечат ревматизм, золотуху, накож­ные болезни и пр. Прежний владелец имения устраивал на водах маленький курорт, куда съезжались больные. Но с 80-х гг. XIX в. дело совершенно запущено, и воды, несмотря на их целебную силу и близость от центров, остаются без эксплуатации и почти никому не известны.

* Черепеть, правый приток Оки, вытекает из Тульской губ. На протяжении 13 в, она течет по границе губернии, а затем 42 в. по Лихвинскому у.; ширина от 3 с. до 8 с, глубина от 1 Ф- до 7 ф.

ПОКРОВСКИЙ ДОБРЫЙ МОНАСТЫРЬ

В 10 в. от Лихвина на правом берегу Оки лежит Покровский Добрый монастырь. Основание его одни относят к половине XIV в. и приписывают кн. Одоевскому Роману Семеновичу; другие же сы­новьям кн. Георгия Одоевского в конце XV в. Монастырь обнесен каменного оградою с тремя башнями и с заделанными бойницами и амбразурами и имеет два храма:

1) соборный пятиглавый Покровский храм сооружен в 7175 г. (1667 г.) рачением окольничего Мих. Ал. Ртищева²⁰. Царь Алексей Михайлович пожаловал на постройку с Тульского завода связного железа 400 пуд. «А строил ту церковь с Мос­квы кудашевец Максим Семенов Апочен». В соборе два Придела. В 1813 г. бурей были сорваны главы собора. В 1816 г. завалилась колокольня и раздавила находившуюся под ней придельную цер­ковь и ризницу.

2) Другая церковь Вознесейская.

Заслуживает внимания дом настоятеля, построенный в начале XVIII в., но всецело сохранивший архитектуру века XVII.

Из древностей монастырских выделяются: 1) деревянный за­престольный крест XVII в. Крест двусторонний, вызоло­ченный, в клеймах имеются священные изображения, концы глухи, выпуклые в середине, покрыты мелким резным орнаментом. Кру­гом креста идет крупный прорезной орнамент; 2) крест среб-ровы золоченный на дереве 1588 г.; 3) рукописное евангелие в 1/8 д. листа с надписью: «списася благовество-Ъание сие лета 6972 (1464 г.) при благоверном князе Иоанне Юрьевиче в Одоеве»; 4) библия киевской печати 7089 г. (1581 г.);

5. с и н о д и к XVII в., писанный крупным характерным уставом;

6. в кладовой хранится образ благоразумного раз­
   бойника, который изображался на северных дверях алтаря
   как первый вошедший в рай человек.

Долбино. В Лихвинском же уезде, почти на границе с Белев-ским, находится село Долбино — Темная Пятница, где писались долбинские стихотворения В. А. Жуковского (1813—1814 гг.). В этом же селе жил И. В. Кщэеевский, известный мыслитель-славянофил; село ему и принадлежало.

Ханино и Богдано-Петровский завод. Ханинский завод лежит на р. Черепети в 1 в. от ст. «Ханино» Туло-Лихвинской ж. д. Этот чугунолитейный завод существовал с давних времен. В 1840 г. он значится за бр. Засыпкиными. В нем, по указу горного прав­ления 1815 г., дозволено устроить доменный горн и пр. на место бывшего в Одоевском уезде Мезгей-Мешвянского завода, уничто-204

женного за истощением лесов и по случаю прорыва плотины. В 4 в. от Ханина находится Богдано-Петровский завод, уст­роенный в 1788 г. прапорщиком Демидовым. В настоящее время оба завода принадлежат Н. Г. Баранову.

1. Ханино: рабочих 357 человек (начало 1912 г.). Расходы
   на рабочих и служащих 64 тыс. руб. Из домны выплавлено 78 1/2
   тыс. п. и, кроме того, из вагранки переплавлено штыка (чушки,
   летник и пр.) 60 тыс. п. изделий; всего 138 тыс. п. Из них 32 тыс. п.
   идет для эмалировочного завода на горшки, котлы, сковороды и пр.
   Остальные 106 тыс. п. идут на горшки — 30* тыс. п.; котлы —
   15 тыс. п.; сковороды—15 тыс. п.; печи — 5 тыс. п.; вьюшки —
   10 тыс. п.; задвижки—10 тыс. п.; дверцы—12 тыс. п. и пр.

2. На Богдано-Петровском заводе рабочих 172 человека; жа­
   лованье им и служащим 30 1/2 тыс. руб. Литья 65 тыс,'п., из­
   делий из штыка 40 тыс, п. Изделия те же, что и в Ханине. Завод
   летом 2 месяца не работает.— Литье же с обоих заводов сбы­
   вается в Сибирь, Закаспийский край, Закавказье и по разным
   местностям России. .

КОЗЕЛЬСК

Козельск находится при станции того же имени Ряз.-Ур. ж. д. (Смоленско-Данковская ветвь). На извозчиков такса.

Это очень древний город, время основания которого неиз­вестно. В древности он назывался Козелеск, вероятно, от положе­ния среди дремучих лесов. В первый раз город упоминается под 1146 и 1152 гг., когда в нем были войска Юрия Долгорукого во время его борьбы с Изяславом Мстиславичем. В последующее время Козельск был волостью князей черниговских, из коих первым владельцем его был Мстислав Святославович (внук Всеволода), погибший в битве с татарами на Калке в 1223 г. От их же руки пришлось пасть и другому козельскому князю во время нашест­вия Батыя. Последний, как известно, по возвращении из Новго­родской земли подступил к Козельску. По рассказу летописца, дружина князя и народ советовались, что им делать. «Наш князь младенец, говорили они, но мы, как верные россияне (?), должны за него умереть, чтобы в мире оставить по себе добрую славу, а за гробом принять венец безсмертия». Сказали и сделали. Та­тары 7 недель стояли под крепостью и не могли поколебать твер­дости жителей никакими угрозами; разбили стены и взошли на вал; горожане резались с ними ножами и в единодушном порыве геройства устремились на всю рать Батыеву, изрубили многие стенобитные орудия татарские и, положив 4 тыс. неприятелей, сами легли на их трупах. Хан же велел умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и назвал Козельск «злым го-

родом» (Могу-болгу сун). «О князи же Василье неведомо есть, инии глаголаху, яко во крови утонул есть, понеже убо млад бяше». Но разрушенный Козельск по уходе татар восстал из развалин. В первой половине XIV в. он принадлежал потомству Мсти­слава Михайловича Карачевского (из Черниговских князей). У Мстислава было три сына: Пантелеймон, Андрей и Тит; Андрей был убит в 1339 г. в Козельске Василием Пантелеймоновичем, а Тит сделался козельским князем. Он был в 1365 г. союзником Олега Рязанского, на дочери которого женил своего сына Ивана. В начале XV в. Витовт присоединил Козельск к Литве, но в 1408 г. он был уже за Москвой и отдан Владимиру Андреевичу Храброму Серпуховскому, в обмен на Волок и Ржев. По завеща­нию Владимира в 1410 г. Козельск перешел к его старшему сыну Ивану, от которого в 1422 г. он по наследству отошел к Вас. Яросл. Боровскому. Василий Темный отнял вместе с другими уделами у Василия Боровского* и Козельск и завещал его Ивану III, a последний отказал его своему сыну Симеону Калужскому. При Иоанне IV Козельск был взят в опричину.

Будучи украинным городом, Козельск не раз подвергался нападениям литовцев, ордынцев и крымцев в XV в. и XVI в., а потому уже в XVI в. он был укреплен. Город в Козельске был деревянный, рубленый, с двумя проезжими башнями и 6-ю глу­хими, вал тянулся на 450 с; острожные башни были вооружены тюфяками (пушками) и затыльными пищалями. Кроме первого вала, был и другой, который шел от острога по берегу р. Дру-гусны и, перейдя последнюю, охватывал южную, более других открытую часть города. На Лысой горе (1 в. от Города) видны остатки старинных курганов, откуда часовые наблюдали на дале­кое расстояние окрестность. Сверх этого, Иван Грозный провел в уезде засеку, которая тянулась на протяжении 111 1/2 в. и имела 5 ворот с деревянными укреплениями.

Но все эти сооружения не спасали город от опасностей. В на­чале XVII в. он ведет по-прежнему тревожную жизнь, подвер­гаясь набегам разных хищнических шаек. В это время Козельск был большим городом, с 15 тыс. жителей и 40 церквами, а по­тому естественно,' что он казался и важным пунктом и заман­чивой добычей. В 1607 г. он был занят Мих. Долгоруким, при­верженцем самозванца, почему и был долго осаждаем А. Измай­ловым, воеводой царя Василия Шуйского. В 1610 г. 7 сентября он был захвачен пришедшими из-под Смоленска «вольными» людь­ми, так как «измениша и город сдаша королевичу и крест цело-ваша». В этот набег погибло до 7 тыс. человек. Это был тяжелый удар для Козельска, от которого он в течение всего XVII в. не оправился. Сборщики пятины 1634 г. в Козельске на-

брали всего только 35 руб.— 16 а²¹. Посадских людей, значит, было немного, и «торговали и промышляли в Козельске исклю­чительно стрельцы, казаки, пушкари». В это время таможенными сборами его ведал Б. Приход, а также и Костромская четь.

В 1708 г. он был приписан к Смоленской губ., ав 1719 г. к Ка­лужской провинции. По первой ревизии, посадских людей в нем было 269 душ, а по второй — 411. В 1776 г. Козельск был на­значен уездным городом Калужского наместничества; тогда же утвержден его герб, содержание которого почерпнуто из летопис­ного рассказа о разрушении города татарами: «в червленом поле, знаменующем кровопролитие, накрест расположенные 5 серебря­ных щитов с черными крестами, изъявляющее храбрость их за-щищения и несчастную судьбину, и 4 златые креста, показую-щие их верность».

В описании наместничества, в Козельске отмечены 4 камен­ных церкви и 3 деревянных, в том числе и упраздненный Воз­несенский девичий монастырь; домов было 554, из коих 4 камен­ные; жителей 2905. Там же указано, что после пожара 1777 г. город был обновлен, на что императрица ссудила на 10 лет го­рожанам «не малую сумму» без процентов. Естественно, поэтому, что город «мог почесться из наилучших в губернии городов, в рас-, суждении порядочнаго расположения его». «Особливаго примеча­ния» заслуживал каменный гостиный двор с галереею, «состоя­щей в 34 лавках, из которых 17 были построены на погребах». Некоторые купцы тогда отъезжали в степные города для закуп­ки пеньки, меду, воску, сала и рогатого скота; пеньку они отправ­ляли на Гжатскую пристань и в Юхнов. В 1803 г. в Козельске была открыта лесная школа, которая в 1813 г. была переведена в С.-Петербург и преобразована в лесной институт.

Город в XIX в. славился своими парусными фабриками, от которых теперь не осталось и следа. В настоящее время жители занимаются мелкою торговлею; особенно выделяется прасольство — перекупка у крестьян пеньки, масла, семени.

Козельск расположен на высоком, крутом берегу р. "Жиздры* при впадении в нее pp. Клютрмы и Другусны (Драгунки). Мест­ность самого города почти ровная, но изрезана крутыми овра­гами. Через Другусну в город устроен каменный мост с земля­ной дамбой; длина моста 5 с. Через Жиздру два моста — дере­вянный и железнодорожный. Под городом проходит маленький туннель. В Козельске 12 улиц и 10 переулков, многие из коих, как

* Жиздра — левый приток Оки; берет начало в Жиздринском у., течет по Козельскому и Перемышльскому уу. около 205 в., впадает близ Перемышля; ши­рина от 4 до 50 с. Глубина от 1 до 7 ф. Сплавная река.

и торговая площадь, мощеные. Жилых строений 758, в том числе 53 каменных. Население 8636 человек, из них только 200 ино-славных исповеданий. По данным 1905 г., было 3 фабрики и 2 за­вода с 100 рабочими летом и 200 зимой и производством в 60 тыс. руб.; два лесных склада. Есть в Козельске и общественный банк с основным капиталом в 14 1/2 тыс. руб. и ссудо-сберегатель­ная касса. Бюджет города 51.716 руб. (в 1909 г.). Из учебных заведений имеется женская гимназия с 300 учащимися, город­ское четырехклассное училище (1905 г. 135 уч.), ремесленное училище (55 -уч.), 3 приходских и одно начальное училище (свыше 200 уч.), церковноприходская школа; библиотека и читальня; обще ство любителей драматического и музыкального искусства. Есть в городе и водопровод с паровой машиной. Местом гуляний слу­жит небольшой общественный сад, откуда открывается прелест­ный вид на Жиздру, Оптину пустынь и окрестности.

В городе 8 церквей: 1) Успенский одноглавый собор, построен в византийском стиле в 1824 г.; имеет два придела.

2. Васильевская (Георгиевская) двухэтажная
   церковь построена в 1746 г. М. И. Воейковой; дальнейшие
   пристройки связаны с именем Желябужского (1779 г.); в церкви
   6 приделов: 2 внизу и 4 вверху.

3. Никольская построена в 1740 г. гофмаршалом Д. А. Ше­
   пелевым, прах которого в 1760 г. погребен в церкви.

4. Б л а г о в е щ е н с к а.я построена в 1810 г. Рахмановыми;
   имеет два придела.

5) Вознесенская, которая стоит на самом краю на бе­
регу Другусны, 3-я церковь центральной группы. Это была церковь
упраздненного э 1764 г. девичьего Вознесенского монастыря. По
происхождению это древнейшая из городских церквей. По кли-
ровым ведомостям она значится построенной в 1740 г., но это
относится к одной трапезе, а сама церковь и прежняя колокольня
относятся к первой четверти XVII в., когда город начал оправ­
ляться от разорения смутного времени. Некоторые же относят
ее даже ко времени Ивана Грозного. Старая церковь отличалась
отсутствием украшений. Мелкий фундамент глубоко уходил в зем­
лю. Окна были маленькие и узкие с прямыми перемычками. Вход
был один через колокольню, ранее стоявшую отдельно, а потом
соединенную с храмом пристройкой трапезы. Кровля была четы-
рехскатнаяйс пятью главами на тонких с пролетами шейках. Внут­
ри железные связи. Свод трапезы опирался на массивный столп,
который был сначала четырехугольный, а потом обсечен и обра­
щен в круглый, причем был на нем уничтожен образ блаженного
Макария. Новый храм начат постройкой в 1870 г. Старую трапезу
и колокольню сломали и на место их в течение 4 лет выстроили

новую обширную трапезную церковь с высокой, новейшей архи­тектуры, колокольней. Квадрат же настоящей церкви остался на сводах нетронутым. Над ним только в соответствие новому плану, сделали деревянную оштукатуренную надделку над сводами, увен­чанную по-прежнему 5-ю главами. Алтарь же поднят и переделан в сводах. В настоящее время в трапезе два придела — во имя мч. Параскевы и арх. Михаила. В последнем приделе находится особочтимая икона Ахты рекой Божией Матери (оригинал ее в Ахтырке от 1739 г.), которая чтится с 1868 г.; до этого времени она находилась перед входом с чердака на ко­локольню церкви. Теперь икона стоит в особом иконостасе под большим балдахином. Икона размером 6 1/2x5 1/2 в. На лицевой стороне лик Богоматери почти невидим; лик распятого едва за­метен; поля кругом изображения отторгнуты временем, но над­пись золотыми буквами «Ахтырская икона» и над крестом «И. Хр.» в целости. Икона теперь в дорогой ризе. Из церковной утвари¹ замечателен древний оловянный ковчег, состоящий из двух складных частей: нижняя цилиндрическая на круглом поддоне с ножками, верхняя представляет ротонду, у столбов коей стоят ангелы с рипидами; внутри ее гробница, над которой висит укреп­ленный в центре крыши круг с надписью: «Бог». 2) Синодик, пе­реписанный в начале XVIII в. с оригинала века XVII. 3) Ева н-гелие 1703 г. в лист моек. печ. с серебровызолоченными еван­гелистами и средником; переплет бархатный; на задней доске се­ребряная прорезная накладка. Надпись гласит: «1711 г. апреля в 18 день сие св. евангелие с ковчегом дал стольник Авраам Федорович Лопухин в Козельск в Вознесенский девичий монас­тырь».

6) Богоявленская церковь построена в 1790 г. с двумя приделами. В церкви имеется, бывшая до последнего вре­мени единственной, икона пр. Елеазара Анзерского, уроженца города Козельска. Преподобный родился в конце XVI в. из рода Севрюковых, которые жили в «Крутицах» (в Козельске), подвизался в XVII в.; под его руководством начал монашескую жизнь Никон, будущий патриарх. Останки пр. Елеазара, который написал несколько икон, покоятся в скиту на Анзерском ост­рове, находящемся в Соловецком архипелаге.

7)Сошественская церковь сооружена в 1789 г. куп­цом П. Минаевым; имеет два придела.

8) Кладбищенская Покровская с двумя приде­лами.

Оптина пустынь. Верстах в 3-х от Козельска на правом бе­регу Жиздры в великолепном сосновом бору, остатке старинной

засеки, приютилась величественная Введенская Оптина пустынь. Местность эта была обитаема еще в доисторическую эпоху, как это доказали раскопки в 1899 г. близ д. Стениной, где найдены были вещи каменного века. Основание пустыни относится к кон­цу XIV в. и началу XV в.; есть даже мнение, что она основана ранее, именно в XIII в. Передают, что основал ее разбойник Опта, принявший в монашестве имя Макария, почему ее и называют Макарьевской. Вряд ли, однако, можно принять это предание, по­тому что в Волхове есть тоже Оптин монастырь. Поэтому пред­полагают, не была ли Макарьевская пустынь общей и для мона­хов и для стариц под одним начальством?.. В начале XVII в. в обители существовала церковь Введения «древянна клетцки (в клеть)» и черный священник Феодорит с братиею. В 1689 г. за­ложен был каменный соборный храм, в построении которого ока­зывали помощь и цари Иван и Петр Алексеевичи и царевна Софья. В 1724 г. обитель по бедности была упразднена, но в 1726 г. опять восстановлена.

Храмы: 1) Введенский собор каменный. По писцовым
книгам 1629—1631 гг., значится одна деревянная церковь. В 1689 г.
начато построение каменного Введенского собора с приделом во
имя Пафнутия Боровского. 21 июня 1771 г. был закончен ремонт
этого храма, тянувшийся почти полстолетия, и устроен второй
придел во имя Федора Стратилата. Снова был распространен со­
бор в 1837 г., когда был пристроен Никольский придел. В конце
60-х гг. была реставрирована стенная живопись.

2. Казанская каменная церковь начата постройкой в
   1805 г., а окончена в 1811 г., а в 1815 г. в ней сделаны два при­
   дела; в 1860-х гг. реставрирована стенная живопись.

3. Владимирская больничная церковь начата
   постройкой в 1809 г., а окончена в 1811 г.

4. В здании бывшей братской трапезы построена в 1858 г.
   церковь во имя Марии Египетской и прав.
   Анны. Церковь сооружена по завещанию Ртищева.

5. Кладбищенская церковь за оградой во имя
   всех святых построена в 1837 г.

Колокольня была


29-04-2015, 04:25