кого-то влюбленные, перед кем-то в глубине души преклоняющиеся люди, хотя чаще производят впечатление
холодных, замкнутых в себе или даже бесчувственных. Их влюбленность, как влюбленность каждого
интуитивного, платоническая, бесплотная.
Равно как логическому экстраверту необходимо, чтобы его кто-то любил, а иначе он любить не умеет, так
этическому интроверту необходимо чье-то влечение. Он сам желать не смеет, своим собственным влечением
недоволен, старается его заглушить, не поддаться его влиянию. Смелость приходит нескоро, вместе с верой в
любимого человека и уверенностью в том, что влечение не покажется смешным, не унизит его в глазах другого.
Этический интроверт ищет приятных эмоций. Ими обеспечивают разумность, логика, деятельность, умение
защищать, требовательность партнера. Никаких других доказательств любви и разговоров о любви не нужно.
Нужно, чтобы партнер своим поведением доставлял эти приятные эмоции: не опаздывал ан свидания
выполнял свои обещания,был вежливым, заботливым. Ожидание, которое никогда не обманывается и во
время которого можно сколько угодно мечтать, является одним из самых больших удовольствий для этого типа
ИМ.
Такая девушка, как и мужчина, хочет жить согласно вкусам и желаниям другого не потому, что не имеет своего,
а потому что желает полной гармонии взаимоотношений, полного слияния воли. Поэтому, с одной стороны
есть склонность полностью подчиниться, с другой, не менее горячее желание, чтобы вкусы обоих совпадали.
Девушка хочет знать, что ему нравится и хочет к этому приспособиться. Но беда тому мужчине, у которого
характер не логического экстраверта и который лишь поэтому не может к ней приспособиться, т.е. не может
выполнить ее основного требования: всегда и везде иметь свое мнение. Беда мужчине, который, хоть и очень
умный, но свои мнения склонен излагать в форме размышлений, а не в форме категорических формулировок.
Рядом с ним этико-интуитивный интроверт постоянно недоволен и несчастен.
Можно сказать, что этой девушке не хватает характера, что она непозволительно уступчива, что каждый
интеллигентный человек должен иметь свое мнение и вкус. Но когда в одном браке встречаются двое со своим
вкусом (хотя без него тоже плохо), например, этико-сенсорный интроверт и логико-сенсорный экстраверт,
чаще всего получаются не два самостоятельных вкуса, а борьба между двумя независимыми друг от друга
эгоизмами.
Вторая диада:
логико-интуитивный экстраверт
этико-сенсорный интроверт
Сильная сторона логико-интуитивного экстраверта (Дж.Лондон) тоже логика. Из-за развитого абстрактного
мышления он невнимателен к внешности партнера, уделяет ей мало внимания. Часто даже больше - партнер со
слишком хорошими физическими данными мешает. Ему нужен не тот, кто самый красивый для него, а скорее
тот, для кого он самый красивый. Ведь он из-за своей невнимательности к окружению не разбирается в том,
как его видят другие, всегда неуверен в своей внешности и немного переживает из-за своей мнимой
некрасивости. Для интуитивных типов ИМ признание их физического "Я" является исключительно важным,
поэтому и нужен партнер с развитым эстетическим чувством, вкусу которого можно доверять. Им нужно
чувствовать - я ему нравлюсь несмотря на то, что вкус у него развит, придирчив и даже претенциозен, я ему
нравлюсь, несмотря на то, что в отношении других людей он очень критичен, что большинство из них для него
некрасивы. Я ему нравлюсь не потому. что ему все равно, какой я, а потому, что я такой, какой есть.
Его () этические чувства и эмоции недоразвиты, как и у каждого логического. Постоянно любить может
лишь того, чьих осознанных чувств хватает на двоих и осознанного влечения тоже хватает на двоих. В быту
рассеянный, полностью доверяет вкусу партнера, позволяет ему собой командовать.
В партнеры лучше всего подходит этико-сенсорный интроверт (Брижит Бардо). Это тоже творец глубоких
этических чувств и любви. Но так как имеет очень развитую сенсорику, является очень самостоятельной
личностью, монополизирующей в своих руках обе части эротики. Своих эмоций не демонстрирует, поэтому
кажется холодным, а из-за своего острого проницательного взгляда, с помощью которого отлично разбирается
в окружающем мире, даже злым. На собеседника не смотрит как бы для того, чтобы не испепелить его своим
недоверчивым пронизывающим взглядом.
Второй элемент более творческий, чем первый. Поэтому все его проявления больше радуют и кажутся более
ценными самому индивиду. Поэтому в эстетике он () очень требователен, категоричен и часто
неприятен. Все любят порядок. Одним он нужен больше, другим меньше, но всем приятней, когда он есть.
Индивиды с сенсорикой на месте второго элемента часто любое отклонение от принятого порядка замечают
гипертрофированно остро. Возможно поэтому их взгляд многим кажется неприятным, колючим, злобным. Из
домашних порядков, особенно если в окружении нет психически дополняющего партнера, делается идол, не
считаясь ни с затратами времени, ни с затратами энергии. Им очень важен их собственный вкус на искусство,
одежду, интерьер, то есть на все, что дает или может дать приятные ощущения. С ними легко лишь тем, у кого
нет собственной "эстетической сенсорной программы". Лишь интуитивный может спокойно приспособиться и
даже быть довольным, когда другой обеспечивает его программой, которая не только облегчает, упрощает, но и
обогащает жизнь.
Этико-сенсорный интроверт не думает о будущем, а живет лишь сегодняшним днем и не любит ожидать. Что
можно сделать сегодня, не откладывай на завтра. А сегодня можно сделать то, что ему вот теперь вздумалось.
Этот тип неуступчив и упрям, поэтому так удачно дружит с логико-интуитивным экстравертом, который
живет не теперешним днем, а тем, что было и что будет, и не обращает внимания на сегодня. Любит он тоже
не словами, а делом, только в отличие от логико-сенсорного экстраверта не склонен эти "дела" придумывать
сам и с удовольствием во всей повседневной конкретности поддается воле партнера. В любое время бросает
одно и начинает другое, если партнеру этого захочется.
Студентка Алва - этико-сенсорный интроверт - пишет о парне своей мечты: "Он моден, но обязательно
опрятен и, несомненно, строен. Очень вежлив, мягок в обращении, внимателен ко мне и к другим. Не
завистник и не лжец, не эгоист. По всем вопросам имеет свое мнение. Вместе со мной ходит в кино, на
выставки искусства, на концерты. Любит длинные прогулки и путешествия, туристические походы. Много
говорит, рассказывает все, что приходит в голову. Дома мой помощник". В описании опознаем точный образ
логико-интуитивного экстраверта. Он как никто другой любит рассказывать, обсуждать прочитанное и
услышанное. Только он смог бы послушно исполнять и все другие пожелания Алвы.
Б. Этические экстраверты и логические интроверты
Первая диада:
этико-сенсорный экстраверт
логико-интуитивный интроверт
Эмоции этических экстравертов сильные, колоритные, внушительные, с большой экспрессией, нередко и
властные. Эмоций не стесняются и не скрывают. Глубина и разнообразие переживаний - самое ценное, что
находят в себе, за что ценят других людей. Формы выражения эмоций стараются совершенствовать. Отсюда
особенно сильное влечение к поэзии, музыке. Легко говорят не только о об эмоциях, которые вызывает
любимый, но и о любых других: страхе, ненависти и т.д. О том, что удивляет, восхищает, возмущает, выводит
из терпения. Эмоции управляются, направляются, контролируются сознанием. Настроение - то, что они сами
творят, а не то, что с ними происходит без их сознательного желания. Эмоции довольно часто - основное
содержание жизни, ее сущность и вместе с тем украшение, а не компликация, как это часто бывает с людьми,
имеющими логическое мышление. Они, как правило, очень приятные собеседники, внимательные слушатели -
умеют понимать, восхищаться, одобрять, посочувствовать, войти в положение другого. Тем самым поощряют
окружающих на откровенность, помогают разобраться в своих эмоциях. С помощью умения одобрять своим
энтузиазмом заражают других, поднимают их настроение, вдохновляют к действию. Эмоции этих людей так
сильно контролируются сознанием, они так уверены в их правомерности, что эмоции, которые вызываются
объектом любви, их не смущают и не стесняют. Странен и непонятен только тот, кто никем не восхищается,
кто никто не приводит к восторгу и переживаниям. Часто думают, что своих эмоций не скрывают уверенные в
себе люди, т.е. люди с высоким чувством собственного достоинства. Безусловно, это сколько-то связано с
уважением к себе, но люди, которые уважают свои эмоции, далеко не всегда доверяют другим сторонам
проявления своей личности: уму, воле, способностям. Здесь нам важно лишь одно - чувство правомерности
своих эмоций. И то, что не очень уверенный в себе этический экстраверт своих эмоций не стесняется.
Хорошо воспитанный этический экстраверт видит необходимость скрыть часть отрицательных чувств:
возмущение. отвращение и т.д. Но не показать восхищение, не увеличить удовлетворенность другого человека
причин нет.
Этический интроверт, о котором говорилось раньше, старается понять другого и получить приятные эмоции.
Экстраверт не столько ищет для себя, сколько старается дать другим. Давая радость другим, радуется сам.
Смысл жизни - обеспечивать окружающих положительными эмоциями, поощрять их деятельность, придать
смелости, вдохновить, а в случае необходимости и приостановить или направить по другому руслу. Поэтому
эти два этических типа - интроверт и экстраверт - один другого не понимают, подозревают в эгоизме и
фальши.
Этико-сенсорный экстраверт (Гюго) имеет развитую сенсорику, поэтому замечает не только духовные, но и
физические свойства партнера. Ему нужны не только психические и интеллектуальные данные партнера, но и
умение заинтересовать своей внешностью, физической выправкой, элегантностью. Эстетический вкус развит.
Не переносит беспорядка и неопрятности. Ко вкусу других приспосабливаться не хочет.
Интересующий его логический интроверт кажется замкнутым, загадочным, для других малопонятным и
поэтому исключительно привлекательным. Яркие эмоции этического экстраверта, его умение радоваться всему
хорошему и красивому поднимают жизненный тонус логического интроверта. Логический интроверт не
бесчувственен, но он всегда неуверен, уместны ли его эмоции. Этический экстраверт - как раз тот, кто искусно
выражает то, что накопилось в душе. Поэтому его и ценят.
В партнеры этико-сенсорному экстраверту особенно подходит логико-интуитивный интроверт (Робеспьер),
который является довольно уступчивым, охотно приспосабливается к партнеру, одобряет его вкус, отвечает на
его эротическую инициативу. Логико-интуитивный интроверт и в своих чувствах и в своем влечении может
признаться лишь после того, как в глазах партнера - любимого человека - недвусмысленно видны не только
эмоции, но и желание.
не эгоист. Если не всегда умеет считаться с интересами других, то с собственными тем более. Он больше
других хочет чувствовать себя хорошим человеком. Но этой-то веры как раз и не хватает. Поэтому нужен
защищающий его интересы партнер, который сумеет покритиковать его за недостаток эгоизма и за неумение
беречь себя. Кто не поощряет его к деятельности, не требует активности, не заботится о его интересах и не
заставляет его самого о них заботится - тот его не любит. Не заботиться о нем, как и обо всех других
интуитивных, нельзя. Без этого они предъявляют себе слишком большие требования и истощаются физически.
Защиту его интересов, хорошего имени и критику за слишком большую изнуряющую деятельность
воспринимают как признание ценности своей личности и доказательство любви. Это то, без чего ему трудно
живется. Все прочее имеет мало значения.
Самая сильная сторона его - логическое мышление. Побуждающая к общественной деятельности экстравертная
интуиция является второй, творческой, но требующей признания стороной.Поэтому для удовлетворенности
своей деятельностью требуется признание партнера. Без него чувствует себя потерянным. Поэтому
функционирование его как личности зависит от интеллекта партнера, его чуткости и умения одобрять. Время
от времени он даже склонен проверять эмоции партнера мало понятными выходками. Если партнер
надлежащим образом среагировал, значит есть контакт, все в порядке. Осуждение его неправильных поступков
необходимо, как компас, который ориентирует в вопросах общественного мнения. Кроме того, пока партнер
интересуется его деятельностью, он интересуется и его личностью. Поэтому и нужно удостоверится, что ему
все еще не нравится его дурные поступки. Значит замечает, заботится, проявляет внимание.
Отношения с сексуальным партнером сложны. Ни объекта влечения, ни тем более объекта чувство своей воле
не меняет.Можно сказать, что он любит того, кто любит сам и умеет быть уверенным, что является любимым.
Экстравертные эмоции - основа союза двух людей, благодаря которому эмоционально более активный
этический экстраверт внушает значительно более пассивному и менее смелому в своих начинаниях
логическому интроверту уверенность в себе и в своей деятельности, дает основу, активизирует. Это влияние
одного человека ан другого напоминает чудо, значительность которого зависит от уровня интеллекта обоих.
Вторая диада:
этико-интуитивный экстраверт
логико-сенсорный интроверт
Эмоции этико-интуитивного экстраверта (Гамлет) тоже хорошо выражены и всем отчетливо видны, но они
как бы отвлеченные. Он может распространяться о своих эмоциях и переживаниях, но его чувства
платонические, не смеет желать даже очень любимого человека. Некоторое значение имеет и
неудовлетворительное сексуальное воспитание. Но это воспитание только дополнительно усложняет их жизнь.
Благожелательны к каждому, кто к ним проявил доброе чувство, но нужно много времени и настойчивого
внимания партнера, чтобы чувство сплавилось с влечением. Влечение, как и всех интуитивных, имеет
своеобразный "заочный" характер. Это значит, что объект совершенно осознанно желают только при его
отсутствии. Когда любимый перед глазами, влечение кажется чем-то призрачным и фантастическим. Если
партнер из-за психической несовместимости недостаточно их понимает, даже и в браке избегает сексуальной
близости. Свои чувства к партнеру выражает не конкретной заботой о нем, а только драматическими
рассказами и предупреждениями об опасностях, которые могут на него свалиться.
Интересно, что этико-интуитивному экстраверту присуща своеобразная высокомерная манера держаться. Со
стороны кажется, что он почему-то важничает, что-то изображает. Это "высокомерие" очень привлекательно в
своей деятельности практическому, но замкнутому в своих отношениях с людьми логико-сенсорному
интроверту (Шукшин). Оно придает ему своеобразное чувство уверенности и безопасности. Он благодарен и за
фейерверк эмоций, которые освежают и оживляют его загнанные в подполье чувства. И за то, что
этико-интуитивный экстраверт охотно приспосабливается к практической эстетической программе партнера.
Логико-сенсорный интроверт является эстетом. Острое восприятие красоты, желание видеть ее вокруг себя,
оценивать и наслаждаться. Он не такой гурман, как логико-сенсорный экстраверт. Ему не так важно, что он ест
и пьет. Мир желает удивить своей собственной элегантностью и особенно элегантностью партнера. А точнее -
красивыми объектами.
Своего влечения логико-сенсорный интроверт не скрывает, не стесняется, часто даже создается впечатление,
что оно нарочно демонстрируется. Его проникновенный жадный взгляд не пропускает незамеченным и
неоценненым ни одного лица противоположного пола и многим может быть неприятен. Этот его взгляд не
столько волнует этико-интуитивного экстарверта, сколько убеждает в том, что его и вправду ценят и желают.
Предлагает руку на основе полностью осознанного влечения и ему самому трудно определяемых чувств. О
чувствах другого судит по внешним проявлениям эмоций. Поэтому сравнительно легко может ошибиться и
свое желание быть любимым принять за чувства партнера. Чувствует это и потому недоверчив. В этом
отношении этико-интуитивный экстраверт со своим подчеркнутым высокомерием - именно то, сто нужно:
мало вероятности, что он пойдет на сближение раньше, чем поймет, что связывающее их чувство - настоящее.
Логико-интуитивный интроверт в любви еще более зависим от партнера, чем логико-сенсорный интроверт.
Он не разбирается не только в чувствах, но и во влечении другого человека. Поэтому и более осторожен,
больше боится быть смешным. Мужчины могут изображать из себя антифеминистов, женщины, особенно если
эта установка закреплена воспитанием, тоже более или менее откровенно показывают свое презрение к
вопросам пола. В этом "антифеминизме" есть элемент демонстративности, за которым спрятан поиск
постоянных и неизменных человеческих отношений. Это не столько утверждение "Все женщины никчемны",
сколько вопрос "Может ли она меня любить постоянно?".
В. Сенсорные экстраверты и интуитивные интроверты
Первая диада:
сенсорно-логический интроверт
интуитивно-этический экстраверт
Сенсорно-логический экстраверт (Маяковский), как и все экстраверты, не любит инициативы со стороны
других. Тот, кто ее проявляет неинтересен, назойлив, скучен и вообще не такой. Порой старается этого не
показывать, изображает вежливого (особенно если это девушка), но чувствует себя скверно. Человек с таким
характером вовсе не сомневается, что имеет право на физическую сторону любви, если только он сам ее ищет,
если она ему не навязана. Влечение, стремление к физической идентификации с другим человеком - дело
понятное и обыкновенное. Это непререкаемая часть его природы. Его слабое место - чувства. Судя о других по
себе, он знает и не сомневается, что может быть желаем, но редко бывает уверен, что также и любим. Влечение
- обыкновенное средство самореализации. Любовь, психическая идентификация с другим человеком - не
каждому доступная роскошь. Поэтому не может сам говорить о чувствах, пока не уверен, что партнер их ценит
выше, чем он. А если промолвится, чувствует, как будто сам себя предал. Боится любви не как психической
идентификации с другим, а как незаконного желания, незаслуженной роскоши. Боится не только любви, но и
любых других чувств. Он сам, как и его близкие уверен, что не знает страха, ненависти и т.п., не удивляется и
не завидует.
Эмоционально вполне откровенно чувствует себя только с интуитивно-этическим интровертом (Руссо),
который, с одной стороны достаточно эмоционален, хорошо понимает чувства другого и не скрывает
собственные, с другой - создает впечатление очень беспомощного, потерявшегося в жизни индивида. Только
столкнувшись с таким человеком, сенсорно-логический экстраверт уверен, что над его чувствами никогда не
посмеются. Даже если они будут отвергнуты, это покажется столь беспомощным и неправдоподобным, что не
обидит. Кроме того, сенсорно-логическому экстраверту импонирует сексуальная сдержанность партнера как
предпосылка серьезных чувств и постоянства.
Нередко говорят, что мужчина ищет женской слабости, т.к. только слабому не боится показать свою слабость.
Это неправильно. Одни люди, насколько это касается разных типов ИМ, не слабее других. То же можно сказать
о взаимоотношениях этих людей. Сила сенсорно-логического экстарверта в его энергии, способности к
логическим выводам и отречении от чувств. Его слабость в старании избежать показа чувств. Сила
интуитивно-этического интроверта в его приспособлении к другим людям и умении манипулировать их
эмоциями. Только сенсорно-логическому экстраверту может казаться, что любящая женщина привлекает его
своим бессилием,т.к. на чувства и эмоции, которых не прячут, он смотрит как на слабость. Для нее же он не
менее беспомощен. Ведь выбирая
9-09-2015, 18:06